Nadie nos enseña a ser padres

Según el profesor Anzieu, el trabajo creador en la literatura y el arte tiene cinco fases: el sobrecogimiento, la toma de conciencia de las representaciones inconscientes, la institución de un código y su concreción, la composición de la obra y la representación al público. Las sugestivas monografías que lo acreditan versan sobre el trabajo de Paul Valéry, Henry James, Robbe-Grillet, Borges, Pascal, el pintor Francis Bacon, y sobre el chiste.

nfalibles, seguros de nosotros mismos, capaces de manejar mejor nuestras emociones, apreciados y admirados por los demás y completamente satisfechos con nuestra vida. Estos son los nuevos estándares ―amplificados por las redes sociales― a los que hoy estamos llamados a adherirnos para poder sentirnos verdaderamente a la altura. Estos modelos están en el origen de una verdadera "epidemia de inseguridad" que afecta a todas las relaciones fundamentales de nuestra existencia: el que está con nosotros mismos, el que está con los demás y el que está con el mundo circundante. Las...

Donde hay miedo, hay, sobre todo, infelicidad y conflictos, pero también dolor, enfermedad, negatividad, dudas, obsesiones, adicciones, mentiras, manipulación, celos, egoísmo, inseguridad, falta de libertad y violencia. El miedo, como un “tornado emocional”, genera desconfianza y destrucción allá por donde pasa. Con la lectura de este libro te darás cuenta qué ha hecho, hasta ahora, el miedo contigo, con tus relaciones (personales y profesionales) y con tu vida. Aprenderás técnicas psicológicas sencillas y eficaces para derrotar, uno por uno, a todos tus miedos. Vencer al miedo...

Es preciso que la adolescencia, como cuestión de estructura, sea ubicada en la época en la cual los y las adolescentes viven, como todo sujeto, en un determinado momento histórico-sociocultural. Transitando el tiempo del capitalismo tardío, Jacques Lacan propone la existencia de un discurso capitalista caracterizado por el rechazo de la castración: los sujetos se encuentran hoy con la exigencia de tener que poseer y consumir sin límite, inagotablemente, objetos de la superproducción de la globalización económica, devaluándose el deseo, debilitado el lazo social y sin Otro...