La Mente Psicoanalítica

Los padres perfectos -nos dice el doctor Bettelheim- solo existen en nuestra fantasía. A lo que hay que aspirar es a ser unos padres "lo bastante buenos", que establezcan con sus hijos una mutua relación gratificante y que desarrollen un gran sentimiento de seguridad en su función de padres. Éstos no deben ceder al deseo de "construir" al niño que a ellos les gustaría tener, sino que deben ayudarle para que se desarrolle plenamente y llegue a ser lo que él quiera y pueda. Este pequeño libro, un clásico en el arte de educar a los hijos sin angustias ni complejos, nos enseña cómo la...

¿Qué harías si mañana te tocasen 6 millones de euros en la lotería? ¿Cómo cambiaría tu vida? Desengañado de su profesión y en plena crisis personal, al protagonista de este relato le toca inesperadamente la lotería. Es su oportunidad para hacer un gran cambio, para reescribir el guión de su vida. Para descubrir y perseguir su sueño y hacer lo que realmente desea hacer. Después de una profunda reflexión su plan para cambiar de vida está listo. Pero las cosas no siempre suceden como uno las ha previsto...

El padre, la cuestión del padre, atraviesa la obra de Freud y los seminarios de Lacan.. El padre en Freud, aparece, a simple vista, como un personaje central en le teatro de lo psíquico, pero se trata de algo más estructural: una función en la constitución del sujeto. El actor que en cada uno de los procesos ocupa un papel en el libreto clínico se evidencia como engranaje fundamental en el devenir de las historias. Pero el padre no es nada más esa pieza fundamental para pensar la constitución psíquica del sujeto, sea como función edípica en la interdicción o como voz que irrumpe...

“Freud, en El malestar en la cultura, afirmó que frente al mal no se trata de oponer el bien, sino el amor. Pero este amor no puede ser el de la masa, que cancela las diferencias y las tensiones, o el de la identificación por el compartido amor al líder, que desemboca en la destrucción del diferente. Es, entonces, «un nuevo amor» que incluya el uso público de la razón, que, como sostenía Kant, debe ser libre en todo momento.”