Las raíces filosóficas de la antropología

Phroudon escribe y desarrolla “El principio federativo” en 1863, un tratado sobre la unión de comunidades autogobernadas y soberanías a través de diferentes niveles de federaciones y confederaciones locales, comarcales, regionales o nacionales de tal manera que el poder político se distribuye y fluye de lo particular hacia lo general. La presente edición revisa la traducción realizada por Francesc Pi i Maragall.

Hans Jonas fue el primer filósofo en crear un sistema ético que considera el valor ontológico de la vida (plantas, animales), la responsabilidad del ser humano por la naturaleza y el uso adecuado de la ciencia y la tecnología por la biomedicina. Por eso, el sistema filosófico jonasiano constituye justamente una bioética de la responsabilidad.

Cuando sucedió el desastre del 9-11 en las Torres Gemelas de Nueva York, sentí una profunda pena, un dolor y una impotencia tan grande que estuve al borde de una angustia extrema. Mis sen¬timientos empeoraron cuando vi que no apareció ningún héroe para salvarnos de ese desastre. Por muchos días, semanas, meses el terror me dominaba al pensar que otro desastre pudiera sobrevenir, estando nosotros tan desamparados e impotentes. El miedo, el instinto de conservación de la vida, junto con la falta de fe, hicieron que me olvidara de quien es EL ÚNICO HÉROE que existió y todavía existe. ...

Las cuestiones controvertidas en bioética presuponen posturas diversas en antropología. El autor, que planteó esta problemática en su Bioética y Antropología (1998), reúne en este volumen estudios y artículos de la década posterior. Gratitud y responsabilidad son las dos palabras claves de una reflexión sobre la vida que se extiende por los campos de bio-filosofía, bio-ética y bio-estética. Con el telón de fondo de su experiencia intercultural e interreligiosa en Japón, el autor confronta una variedad de temas: ética de la vida y de las relaciones humanas, interculturalidad,...