La Inquisición

Desde la monarquía asturiana y los condados pirenaicos hasta la monarquía de los Reyes Católicos, la España cristiana conoció un amplio y complejo proceso de conformación de instrumentos administrativos y gubernativos que vinieron a suponer la respuesta a necesidades de organización concretas y peculiares de los distintos espacios y de las sucesivas coyunturas históricas que, con el tiempo, en muchos casos, se convertirían en señas de identidad muy características y de larga perduración de los diversos ámbitos territoriales peninsulares. De este modo, esta evolución medieval...

Dentro de su extensa actividad literaria, debe destacarse lapublicaci6n de los ensayos EI Hombre y la Revolución Científi ca (Editorial Espasa Calpe, 1964), La Ciencia como Plataforma en España (Ediciones Rialp, 1965), Estrategia y Política (Revista de Occidente, 1967), EI Nuevo Rumbo de la Libertad (Revista de Occidente, 1970), Partido Liberal (Ediciones Avia, 1977), Liberalismo (Editorial Edaf, 1978), EI Latido de Oriente (Sala Editorial, 1981) y EI Poder del Islam (Prensa y Ediciones Iberoamericanas, 1991). Entre sus novelas, merecen citarse Adrián (Grupo Libro 88,1991) y Las...

Pedro José Guiteras sacó a la luz hechos olvidados, que sus antecesores creyeron infecundos o sobradamente significativos; llevó los estudios históricos de Cuba más allá de la simple crónica externa de acontecimientos a menudo intrascendentes, o como ahora podría decirse con Spengler, ahistóricos o faltos de historicidad, y por primera vez en la historiografía cubana se enlazó íntimamente el desarrollo de nuestro pueblo con el resto de la vida mundial. Fernando Ortiz

Como historiador ya consagrado por sus estudios acerca del iluminismo, Franco Venturi es invitado a dictar en Cambridge una serie de conferencias a partir de la célebre pregunta kantiana "¿Qué es la Ilustración?". Venturi propone una brillante y documentada introducción a la "circulación de las ideas" en la Europa moderna, fundamental para comprender sus valores y debates. Así, llega al núcleo de su respuesta, el derecho a castigar, que oscila entre la "utopía" igualitaria y la "reforma" de las sociedades, tanto en lo político como en las formas jurídicas, éticas, culturales....