La vida es una nube azul

Elicura Chihuailaf, nacido el 17 de diciembre de 1952 en la comunidad mapuche de Traiguén, en la Región de La Araucanía, Chile, es un destacado poeta, escritor y activista mapuche. Su obra se centra en la búsqueda de la identidad cultural y la defensa de los derechos del pueblo mapuche. A lo largo de su vida, ha utilizado la literatura como medio para expresar las luchas y vivencias de su comunidad, así como para promover el respeto y la comprensión hacia el pueblo indígena.

Chihuailaf creció en un entorno rural, donde la rica tradición oral de los mapuches influyó en su formación como poeta. Desde joven, mostró interés por la literatura y la escritura, comenzando a componer poemas que reflejan la conexión con su tierra, su cultura y su identidad. A lo largo de los años, ha publicado diversos libros que han sido ampliamente reconocidos, tanto a nivel nacional como internacional.

Uno de sus trabajos más influyentes es "Elicura Chihuailaf: Poemas de la tierra" , donde el autor aborda temas como la naturaleza, el sufrimiento del pueblo mapuche y la memoria histórica. Sus versos son un testimonio de la resistencia y el anhelo de un pueblo por recuperar su dignidad y su lugar en el mundo. Chihuailaf ha sido un ferviente defensor de los derechos mapuches, alzando su voz contra la discriminación y la injusticia que ha enfrentado su comunidad a lo largo de los siglos.

En una de sus obras más aclamadas, "La memoria de la tierra", Chihuailaf conjuga su amor por la naturaleza con la espiritualidad mapuche. La poesía que emerge de su pluma es un canto a las bellezas naturales de Chile, así como una crítica a la explotación desmedida de los recursos naturales y a la pérdida de la tierra por parte de los pueblos indígenas. A través de su arte, busca despertar la conciencia de los lectores sobre la importancia de proteger el medio ambiente y respetar la diversidad cultural.

A lo largo de su carrera, Chihuailaf ha sido reconocido con varios premios y distinciones, que subrayan su contribución a la literatura y a la cultura mapuche. Ha participado en numerosos encuentros y festivales literarios, donde ha compartido su experiencia y su visión sobre la literatura indígena contemporánea. Su trabajo ha ayudado a visibilizar la rica tradición literaria de los pueblos originarios de Chile y ha inspirado a nuevas generaciones de escritores mapuches.

Además de su faceta como poeta, Elicura Chihuailaf ha trabajado en la educación y la promoción de la lengua y la cultura mapuche. Ha participado en proyectos que buscan revitalizar el idioma mapudungun y fomentar su enseñanza en las escuelas, así como en iniciativas que buscan preservar las tradiciones y costumbres de su pueblo. Su compromiso con la educación y la cultura es un reflejo de su profunda conexión con sus raíces y su deseo de que las futuras generaciones mantengan viva la memoria de su pueblo.

En resumen, Elicura Chihuailaf es una figura emblemática de la literatura mapuche y un firme defensor de los derechos humanos y culturales de su comunidad. Su obra poética no solo ha enriquecido el panorama literario chileno, sino que también ha contribuido al reconocimiento de la diversidad cultural y la importancia de la identidad indígena en el mundo contemporáneo. A través de su voz poética, Chihuailaf invita a la reflexión y al diálogo sobre la memoria, la identidad y el respeto hacia la naturaleza y los pueblos originarios.

A la hora de rememorar a su hija fallecida, Twain acaba hablándonos de las personas que vivían en la casa. En especial es muy interesante el retrato del "mayordomo" George, personaje de color, que se las sabe todas. Ídolo de los niños, su figura constituye una aguda reflexión sobre el papel de los afroamericanos en una familia blanca.

El contenido de este libro es una suma de recuerdos de juventud, hechos reales vividos recientemente y sueños que no han tenido lugar todavía. Puede el lector, primero efectuar su identificación dentro de esas definiciones y luego, disfrutar de las andanzas del personaje o criticarlas contoda libertad. Este hombre que busca y algunas veces encuentra la razón de su existencia

«La revolución perdida», tercera entrega de las Memorias de Ernesto Cardenal, es el relato de los «días difíciles y jubilosos que no volverán» de la revolución nicaragüense de 1979. Narra la lucha juvenil contra la dictadura de los Somoza, recorre los senderos perdidos donde empezó la revolución, rememora su triunfo, «la fiesta de un pueblo que en sus quinientos años de historia nunca había tenido», y el gobierno del Frente Sandinista, para acabar con la intervención norteamericana y los días amargos de la derrota electoral de 1990. Pero «La revolución perdida» va más...

The Cuban-born author and intellectual offers an intensely personal, poignant biography of Caruca, his late wife of sixty-six years, in an illustrated portrait of a remarkable love. (Biography)