Espacio y vida cotidiana en la ciudad de México

2011 fue el año en que soñamos peligrosamente, el año del resurgimiento de la política emancipatoria radical en todo el mundo. Ahora, un año después, cada día nos trae nuevas pruebas de cuán frágil e inconsistente fue ese despertar, como prueban los nuevos síntomas de agotamiento: el entusiasmo de la primavera árabe se encuentra bloqueado entre pactos inestables y fundamentalismo religioso; el movimiento Occupy Wall Street está perdiendo impulso hasta tal punto que, en un buen ejemplo de «astucia de la razón», las cargas policiales en el parque Zucotti y otros lugares de...

This work has been selected by scholars as being culturally important, and is part of the knowledge base of civilization as we know it. This work was reproduced from the original artifact, and remains as true to the original work as possible. Therefore, you will see the original copyright references, library stamps (as most of these works have been housed in our most important libraries around the world), and other notations in the work. This work is in the public domain in the United States of America, and possibly other nations. Within the United States, you may freely copy and distribute...

En medio de la historia hay dos culturas encontradas. Por un lado, los moriscos que en 1568 declaran la guerra a los cristianos, recelosos por el incumplimiento de las capitulaciones. Y por otra parte, los cristianos que sufren el ataque más feroz cometido contra ellos, se ven sorprendidos ante tales acontecimientos. Fernado de Válor es nombrado rey con el nombre de Abén Humeya. Felipe II envía a D. Juan de Austria con un ejército para poner paz en la Alpujarra. Entre los moriscos principales hay enemistades que terminan por dar muerte a Abén Humeya, a quien sustituye Abén Aboo, el...

¿Inventó Pablo el cristianismo? Los autores utilizan nuevos análisis históricos y descubrimientos arqueológicos para responder a ésta y a otras preguntas vitales sobre Pablo y los primeros cristianos. Crossan y Reed ponen de manifiesto que Pablo, como Jesús, se dedicó enteramente a defender el Reino de Dios –un reino de justicia e igualdad– contra los poderes mundanos dominantes del Imperio romano.