Cómo ver el mundo

Nicholas Mirzoeff es un influyente teórico cultural, historiador del arte y profesor que ha dejado una huella significativa en el estudio de la visualidad y los medios visuales. Nacido en 1961 en Nueva York, Mirzoeff ha dedicado su carrera a explorar la intersección entre la cultura visual y la política, así como la manera en que las imágenes afectan nuestra comprensión del mundo.

Mirzoeff obtuvo su licenciatura en estudios de arte por la New York University y más tarde obtuvo su doctorado en la misma institución. Su formación académica lo llevó a trabajar en diversas universidades, donde ha impartido clases sobre teoría visual, cine y estudios de medios. Actualmente, es profesor de estudios de medios en la Universidad de Nueva York, donde su enseñanza se centra en las interacciones entre la visualidad contemporánea y el activismo social.

Uno de los aportes más reconocidos de Mirzoeff es su concepto de “visualidad”, que define como la forma en que la cultura y las imágenes se entrelazan en la vida cotidiana. En su obra más destacada, "Cómo ver el mundo" (2015), Mirzoeff examina cómo la visualidad se manifiesta en diferentes contextos sociales y políticos, y cómo las imágenes pueden ser herramientas poderosas para el cambio social. Esta obra ha sido fundamental para entender el papel que juegan las imágenes en la era digital, especialmente en las redes sociales.

A lo largo de su carrera, Mirzoeff ha escrito varios libros y artículos que abordan temas como el colonialismo, el racismo y la crisis ambiental, todos ellos desde una perspectiva visual. En "El ojo de la historia" (2013), argumenta que la imagen ha sido una herramienta esencial en la construcción de narrativas históricas y en la representación de la realidad, explorando cómo la visualización ha influido en el poder y la resistencia a lo largo del tiempo.

Mirzoeff también ha sido un crítico feroz del uso de la imagen en los medios de comunicación y de cómo estas pueden distorsionar la percepción del público. Su enfoque teórico invita a los lectores a cuestionar no solo qué se ve, sino también cómo se ve y qué implicaciones tiene esa visualización. Este enfoque es especialmente relevante en la era de la información, donde las imágenes son omnipresentes y pueden ser utilizadas para manipular narrativas.

• Obras destacadas:
  • "Cómo ver el mundo" (2015)
  • "El ojo de la historia" (2013)
  • "The Right to Look" (2011)
• Áreas de interés:
  • Teoría cultural
  • Estudios de medios
  • Activismo visual

Además de su labor académica, Mirzoeff ha sido un participante activo en diversos movimientos sociales y ha utilizado su plataforma para abogar por la justicia social y la equidad. A través de sus escritos y conferencias, busca no solo educar, sino también inspirar a una nueva generación de pensadores críticos que entiendan el poder de la visualidad en la lucha por un mundo más justo.

En resumen, la obra de Nicholas Mirzoeff se sitúa en la intersección de la teoría visual y la acción social. Su estudio de la visualidad no solo proporciona un marco teórico para entender la cultura contemporánea, sino que también actúa como un llamado a la acción, instando a los individuos a mirar más allá de las imágenes y a participar activamente en la creación de un futuro más inclusivo y equitativo.

En tiempos " postutópicos " como los que corren, profundizar en la democracia parece ser uno de los pocos proyectos capaces de generar ilusión suficiente como para salvarnos del vacío producido por el éxito de haberla alcanzado. Pero para comprenderlo no estará de más averiguar en qué negocio nos estamos embarcando, y preguntar a liberales, demócratas, socialistas, tecnólogos, representacionistas y participacionistas qué idea de democracia ofrecen en que valga la pena profundizar. Curiosamente mientras los partidarios de la democracia política representativa discuten con los de la...

Un autor de culto, un hallazgo decisivo para cualquier amante de las paradojas y la ironía. Taurus recupera Breviario de podredumbre, primer libro que Cioran escribió en francés y uno de los textos más representativos de su obra. Entre la resignación y la rabia, es un libro con propiedades tonificantes. Mientras que su repercusión inicial se limitó a un pequeño círculo de críticos, pronto pasó a convertirse en libro de culto y, finalmente, en uno de los más citados. «Expresión, reflexión, ironía: aquí está la obra de E. M. Cioran. [...] Pensador ahistórico, espléndidamente ...

En 1937, Leo Strauss (Kirchhain, Alemania, 1899; Annapolis, Estados Unidos, 1973) llegaría a América como exiliado judío tras haber experimentado lo que él mismo llamó un «cambio de orientación» de su pensamiento. Nuestra edición recoge siete escritos posteriores a ese cambio de orientación. Los tres primeros tienen que ver con el arte de escribir y el fenómeno de la persecución; los tres últimos, de marcado carácter autobiográfico, con el arte de leer. «¿Qué es filosofía política?», que recoge el texto de una serie de lecciones pronunciadas en Jerusalén, ocupa el lugar...

Peter Winch se propone aquí examinar críticamente la concepción de la relación entre los estudios sociales, la filosofía y las ciencias naturales, y demuestra que la filosofía no puede ser anticientífica, pero tampoco desempeña un papel subordinado respecto de la ciencia social. Todo estudio meritorio de la sociedad debe tener carácter filosófico, y de toda filosófica trata de la inteligibilidad de lo real. Para especificar esto, Winch recurre a la noción de regla según Wittgenstein, que es justamente aquello en virtud de lo cual puede llegar a conocer algo dentro de una forma de ...