Comediantes y mártires

Juan José Sebreli es un destacado filósofo, ensayista y crítico cultural argentino, nacido el 27 de noviembre de 1930 en la ciudad de Buenos Aires. A lo largo de su vida, ha sido un profundo polemista y un agudo observador de la realidad social y política de Argentina, convirtiéndose en una figura relevante en el ámbito del pensamiento contemporáneo en Latinoamérica.

Sebreli se formó en una época compleja en Argentina, marcada por convulsiones políticas y sociales. A lo largo de su carrera académica, se destacó por su enfoque crítico hacia diversas corrientes ideológicas, desde el peronismo hasta el marxismo. Su pensamiento ha estado influenciado por figuras como Friedrich Nietzsche, Sigmund Freud y Max Weber, creando un marco conceptual que combina la filosofía, la sociología y la psicología.

En 1955, Sebreli se trasladó a Europa, donde estudió en París y tuvo contacto con diversos intelectuales de la época. Este período fue decisivo para su formación, ya que le permitió profundizar en cuestiones filosóficas y políticas que más tarde reflejaría en su obra. A su regreso a Argentina, comenzó a trabajar como docente en distintas universidades, impartiendo clases de filosofía, sociología y teoría del arte.

Una de las contribuciones más significativas de Sebreli es su producción literaria. Entre sus obras más destacadas se encuentran:

• “El artista” (1968), donde reflexiona sobre la figura del artista en la sociedad contemporánea.
• “La filosofía y el futuro” (1969), un ensayo que aborda la relación entre la filosofía y la realidad social.
• “Las gitanas” (1993), una obra que profundiza en la identidad y cultura de los pueblos.
• “Buenos Aires, vida cotidiana y poesía” (1997), en la que explora el vínculo entre la vida urbana y la creación artística.
• “La razón estética” (1999), un análisis sobre el arte y su función en la sociedad moderna.

El estilo de Sebreli es marcado por su capacidad para articular ideas complejas de manera accesible, lo que le ha permitido llegar a un amplio público. Su enfoque crítico no solo se limita a la filosofía, sino que se extiende a diversas áreas de la cultura, como la literatura, el arte y la política. A menudo, sus escritos invitan a la reflexión y al debate, lo que le ha valido tanto admiradores como detractores.

En el ámbito de la política, Sebreli ha sido un firme defensor de la democracia y un crítico de los autoritarismos. Su postura se ha manifestado en numerosos artículos y entrevistas, donde aboga por una sociedad más justa y equitativa. A lo largo de su trayectoria, ha participado en conferencias y debates, tanto en Argentina como en el extranjero, compartiendo su visión sobre la realidad latinoamericana y global.

Además de su labor como escritor y académico, Sebreli ha trabajado como editor y ha contribuido a diversas revistas culturales en Argentina. Su labor ha sido reconocida por su compromiso con la divulgación del pensamiento crítico y la creación literaria en un contexto donde las libertades a menudo se ven amenazadas.

Al día de hoy, Juan José Sebreli sigue siendo una figura activa en el ámbito cultural argentino. Su legado intelectual continúa influyendo en nuevas generaciones de pensadores y creadores, quienes encuentran en su obra un referente para entender la complejidad de la realidad social y política de su país y de la región.

En resumen, Sebreli es un intelectual polifacético que ha dedicado su vida a la reflexión crítica sobre el arte, la política y la cultura en general. Su capacidad para interpelar y cuestionar las herramientas conceptuales del siglo XX lo han consolidado como uno de los grandes pensadores contemporáneos en el ámbito hispanoamericano.

Dos intelectuales y viejos amigos, Sebreli en Buenos Aires y Matamoro en Madrid, se juntan por Zoom durante los sábados de cinco meses pandémicos para reflexionar sobre el presente a la luz del pasado, creando un testimonio único sobre cine, teatro, música, literatura, vida cotidiana, sexualidad, política y filosofía de los últimos setenta años. Dos intelectuales formados en una cultura universal y cosmopolita cuyas condiciones de posibilidad han desaparecido, también pioneros en la defensa de la igualdad de las disidencias sexuales y viejos amigos, que a sus noventa y ochenta años...

La sociología nace y se desarrolla en el mundo moderno, reflejando sus principales épocas y transformaciones. en ciertos casos no parece ser más que su crónica, pero en otros pone al descubierto algunos de sus dilemas fundamentales. vuelve principalmente hacia el presente, indagando reminis- cencias del pasado, anunciando ilusiones del futuro. Los impasses y las perspectivas de este mundo recorren del mismo modo la sociología como ella misma recorre al mundo. Si miramos los temas clásicos de la sociología, así como sus contribuciones teóricas, de inmediato nos encontraremos con las...

El modelo del sistema solar de Copérnico nos dio nuestra visión del espacio. Los modelos mecánicos y electromagnéticos de Newton y de Einstein nos dieron nuestra visión de la naturaleza. Los tres modelos de la historia y del futuro en el Imperativo Espiritual nos dan nuestra visi n del tiempo y de la condición humana. Los necesitamos urgentemente - para entender el sentido del mundo y de nuestras vidas. Muestran como todo lo que parece caótico, desconectado y sin sentido está realmente conectado y tiene dirección y sentido. Pronostican las tendencias futuras claves - y así pues...

Un repaso histórico de las primeras cuestiones médicas sobre las enfermedades de las mujeres, pasando por las hormonas y hasta las enfermedades autoinmunes, escrito en un estilo fascinante y cautivador que dará mucho que hablar sobre la salud femenina. Elinor Cleghorn enfermó hace diez años. Después de mucho tiempo oyendo que sus síntomas eran desde psicosomáticos hasta un posible embarazo, le diagnosticaron una enfermedad autoinmune. Mientras aprendía a convivir con su impredecible enfermedad, recurrió a la historia en busca de respuestas, y lo que encontró fue un indignante...

Cuando el 18 de octubre de 2019 miles de chilenas y chilenos salieron a la calle para expresar su malestar respecto de las condiciones de vida que experimentaban —ingresos, cobertura de salud, pensiones—, nadie de la élite política, económica o intelectual esperaba algo así. La mayor crisis política y social de Chile desde el Golpe de 1973 fue totalmente insospechada, porque, ¿cómo era posible un descontento semejante, en circunstancias de que se había reducido la pobreza a menos de un 10 por ciento en solo tres décadas, se universalizó la educación superior y se llegó al más ...