Belleza y responsabilidad. El arte y la virtud política según Jacques Maritain

These days the terms good and God seem synonymous. We believe what's generally accepted as good must be in line with God's will. Generosity, humility, justiceAnd—good. Selfishness, arrogance, crueltyAnd—evil. The distinction seems pretty straightforward. But is that all there is to it? If good is so obvious, why does the Bible say that we need discernment to recognize it'. Forgiveness is the bridge that enables dialogue to regain trust, and strengthen the relationship. If we don't forgive and ask for forgiveness, we may kill the illusion and joy of sharing our lives with each other....

Más que un libro, la Biblia es —como indicaba el término griego del que procede el nombre: __ ______, "los libros"— una colección de 74 libros, los 47 del Antiguo Testamento y los 27 del Nuevo, escritos a lo largo de más de mil años y reunidos posteriormente en un solo volumen. En ella encontramos historia y narraciones folklóricas, códigos de leyes y poemas, parábolas y refranes, oráculos proféticos, cartas y genealogías. Pero para los cristianos, a través de esa gran variedad de estilos y formas literarias, es el mismo y el único Dios el que se dio a conocer a los hombres,...

Saboreando la palabra es fruto de la participación de Nuria Calduch como experta en la XII Asamblea Ordinaria del Sínodo de Obispos sobre la Palabra de Dios en la vida y en la misión de la Iglesia, de la lectura de la exhortación apostólica postsinodal Verbum Domini y, en fin, de su experiencia como guía y formadora de grupos que practican la lectio divina en diversos ámbitos de la Iglesia. La obra se divide en tres partes principales. La primera, de carácter teórico e informativo, se ocupa de la lectio divina en el Sínodo de la Palabra y en la exhortación Verbum Domini, de la...

En este libro, continuación de Humanismo: los bienes invisibles, el autor analiza dos dimensiones complementarias en el armónico desarrollo del hombre: la formación personal (resortes interiores, disciplina y trabajo) y la dimensión social (el arte de educar, el arte de gobernar, la familia). Finalmente, ofrece al lector una interesante reflexión sobre el sentido religioso, indispensable para ese equilibrado crecimiento como personas. Para la mentalidad humanista, el desarrollo de la persona no es un bien privado ni tiene como fin la autocomplacencia. Es miembro de una sociedad y, como...