Una historia de Amor

Las Vidas de los santos Padres de Mérida son un relato anónimo del siglo VII que describe la vida de la ciudad emeritense en el siglo anterior en torno al papel jugado en la sociedad por sus principales obispos, Paulo, Fidel y Masona, y las relaciones con los reyes, en especial con el arriano Leovigildo, perseguidor de Masona. Estos tres personajes son los protagonistas de unos interesantísimos relatos biográficos a los que se añaden otros muy variados y curiosos como el del joven Augusto del monasterio de santa Eulalia, el del abad Nancto o el del monje borracho de Cauliana, así como...

For thirty years, Mark as Story has introduced readers to the rhetorical and narrative skill that makes Mark so arresting and compelling a story. Rhoads, Dewey, and Michie have helped to pioneer our appreciation of the Gospels, and Mark in particular, as narratives originally created in an oral culture for oral performance. New in this edition are a revised introduction and an afterword describing the significant role Mark as Story has played in the development of narrative criticism.

Índice 1. Jesús vino para salvar a los humildes (Lucas 2, 1-14) 2. Desechen sus deseos carnales y encuentren al Señor (Lucas 2, 1-14) 3. Jesús se convirtió en nuestro verdadero Salvador (Lucas 2, 1-14) 4. Jesús en el pesebre (Lucas 2, 1-20) 5. El nacimiento de nuestro Señor (Lucas 2, 1-20) 6. El Salvador de todos los que son pobres de espíritu (Lucas 2, 1-20) 7. El Señor vino a la historia de la humanidad para salvar a los pecadores (Lucas 2, 1-21) 8. Vivan su fe creyendo que Jesús es Dios (Lucas 2, 1-21) 9. Jesucristo, nuestro Pastor (Lucas 2, 8-21) 10. Jesús vino a salvar a la...

En este libro, continuación de Humanismo: los bienes invisibles, el autor analiza dos dimensiones complementarias en el armónico desarrollo del hombre: la formación personal (resortes interiores, disciplina y trabajo) y la dimensión social (el arte de educar, el arte de gobernar, la familia). Finalmente, ofrece al lector una interesante reflexión sobre el sentido religioso, indispensable para ese equilibrado crecimiento como personas. Para la mentalidad humanista, el desarrollo de la persona no es un bien privado ni tiene como fin la autocomplacencia. Es miembro de una sociedad y, como...