Retratos del Medioevo

"Este cuarto volumen de mi serie de Retratos posee, al menos, una característica distintiva en relación a los otros tres libros ya publicados. El transcurso de tiempo comprendido en sus páginas no constituye un universo histórico completo". "Lo que permite comprender el período que se extiende entre 1400 y 1600 como una unidad, es la fuerte conmoción a la que la cultura se ve sometida en su esfuerzo por quebrar los moldes heredados de otras épocas". En continuidad con los tres libros anteriores, el autor hace desfilar por sus páginas a los personajes que marcaron una profunda huella...

To talk of concentration camps is to recall a dark period in the history of humanity. But it also means solidarity, heroism, and dignity. There were men and women who, whether through the impulse to fight for their country or merely the will to survive, had the courage to attempt escape. Some were successful, others weren t. This book compiles the stories of escape from concentration camps."

Las emigraciones hacia América, y los procesos migratorios que han ligado Euskal Herria con otras regiones de su entorno, han sido uno de los elementos persistentes en la historia vasca, que en gran medida caracterizan su evolución, y cuya impronta se halla presente en su propio desarrollo social, político y económico. Por tanto, la presencia de los vascos más allá de sus fronteras constituye un elemento necesario para la comprensión de la historia del país, dentro de la cual las migraciones no pueden entenderse como un factor extraño, sino como una realidad fuertemente imbricada en...

Esta antolog a de Salvador Alvarado incluye textos de las m s importantes obras del pol tico yucateco: Mi sue o (1916), Mi actuaci n revolucionaria en Yucat n (1918), la reconstrucci n de M xico (1919), la traici n de Carranza (1920), Conferencia sobre asuntos hacendarios (1920) y En leg tima defensa (1922).

El temor a caer en la Teoría de los dos demonios no puede obliterar la necesidad de hacer una autocrítica de la violencia en los setenta. La condena de la represión más sangrienta que sufrió el pueblo argentino no implica la celebración de los crímenes de las organizaciones armadas.