Religión, muerte y sexualidad en los siglos XVI-XVIII

El tercer volumen de la Asociaci n Mexicana de Archivos y Bibliotecas Privados, A. C. incluye documentos como: "La m sica en las instituciones femeninas novohispanas", del Archivo Hist rico del Colegio de las Vizca nas; "Los billetes de Iturbide", del Archivo Hist rico Banamex; "Las primeras reformas de Joaqu n Amaro en 1925", del Fideicomiso Archivos Plutarco El as Calles y Fernando Torreblanca, entre otros.

Este libro es fruto del Seminario de Historia de la Educaci n en M xico, que se desarrolla en El Colegio de M xico. Su prop sito es seguir la evoluci n de la lectura -y, de manera secundaria, tambi n de la escritura- en nuestro pa s: los m todos de ense anza, su papel como veh culo de ideolog as, las campa as oficiales, los materiales -revistas, diarios, folletos y libros- que a lo largo del tiempo se han ofrecido a la curiosidad de los lectores.

Hasta el siglo XVI, el Bajio fue una zona fronteriza entre los pueblos civilizados del sur y los grupos cazadores del norte. Finalmente, la cultura mesoamericana se extendio hacia las aridas tierras septentrionales debido a los nuevos asentamientos de agricultores y ganaderos, asi como al descubrimiento de las minas de Zacatecas y Guanajuato que aceleraron el surgimiento de las actuales ciudades, incluida, por supuesto, San Miguel de Allende.

El sultanato mameluco era un reino medieval que abarcaba Egipto, el Levante y Hejaz. Duró desde el derrocamiento de la dinastía ayyubí hasta la conquista otomana de Egipto en 1517. Los historiadores han dividido tradicionalmente la era del gobierno mameluco en dos períodos, uno que abarca 1250-1382, el otro, 1382-1517. Los historiadores occidentales llaman al primero el período "Ba? Ri" y al segundo el "Burji" debido al dominio político de los regímenes conocidos por estos nombres durante las eras respectivas. Los historiadores musulmanes contemporáneos se refieren a las mismas...