Redes intelectuales y formación de naciones en España y América Latina (1890-1940)

Pocos casos existen donde una lengua conquistada haya podido convertirse en la lengua oficial de un Estado y hablada por la mayoría de su población. La lengua guaraní, de raíz indígena, pervive a través de los siglos y se expande geográficamente. Poblaciones indígenas y no indígenas habitantes de Paraguay, Argentina, Brasil, Bolivia, España, Estados Unidos mantienen viva una lengua a la que constantemente se le ha dado la extremaunción. En esta obra se comparten estudios desde la historia, la sociología, la pedagogía y la lingüística que dan cuenta de la vigencia y riqueza del...

"ƒrase una vez en Ovnilandia" ofrece una historia del desarrollo de la ufolog'a en Francia, desde sus or'genes en los a-os cincuenta hasta nuestros d'as. Concretamente, se trata de una historia de las hip-tesis, especulaciones y debates te-ricos que han marcado la saga ovn'stica francesa, y que le han dado un sello particular y caracter'stico, tan distinto del que viene siempre asociado a la ufolog'a estadounidense, con sus platillos volantes estrellados y sus conspiraciones infinitas. Este segundo volumen, hom-nimo de un art'culo de Jean Giraud, de 1977, trata de la evoluci-n de la...

This work has been selected by scholars as being culturally important, and is part of the knowledge base of civilization as we know it. This work was reproduced from the original artifact, and remains as true to the original work as possible. Therefore, you will see the original copyright references, library stamps (as most of these works have been housed in our most important libraries around the world), and other notations in the work. This work is in the public domain in the United States of America, and possibly other nations. Within the United States, you may freely copy and distribute...

La familia y el cristianismo son las dos instituciones que han configurado nuestra civilización. Ambas han experimentado un retroceso en las últimas décadas, de consecuencias imprevisibles en nuestro mapa cultural y social. ¿Cómo se ha producido este fenómeno? La opinión más convencional defiende que primero se produjo un retroceso religioso -Dios, si existe, ya no parece ser tan necesario-, seguido de un declive de la familia. Pero la autora demuestra que el proceso ha sido el inverso. ¿Qué consecuencias tiene esto en Occidente? ¿Cabe pensar en un regreso a la creencia en el mundo ...