Papeles Barbieri. Teatro de los Caños del Peral, vol. 8

Ser músico tradicional en México es un oficio que tiene muchos matices: está vinculado a la naturaleza y la vida y el trabajo en el campo, a creencias y costumbres muy antiguas, al uso de la música en vivo —con su inigualable sabor— para celebrar, curar, orar, complacer, acompañar, alegrar; pero también significa viajar: viajar a otros pueblos y rancherías, a otras ciudades, y en estos tiempos incluso a hacer giras internacionales. Ser mariachero —o músico de mariachi— es indescriptible: trabajar mientras otros festejan, cantar y tocar mientras otros duermen; ser los...

En el Tratado de los objetos musicales Pierre Schaeffer intenta dar cuenta de las leyes generales de la percepcion sonora y de los caracteres y valores del objeto musical, unidad elemental de toda articulacion expresiva.

Marcha de procesión. Dedicada a la Virgen de los Dolores de Herrera (Sevilla), elegancia barroca que procesiona cada año por las calles del pueblo (2004). Musicalmente resulta atractivo su resultado auditivo al combinar modalidades tonales arcaicas con la superposición de melodías que van engranándose unas sobre otras como si de un complejo puzzle se tratase. Todo el entramado acaba rompiendo en un fuerte de metales que remata la primera sección. La segunda sección de la composición apenas nada tiene que ver con la anterior, siendo un broche de dulzura y elegancia sutil.

Más que un elemento accesorio que cambia con la moda, la música popular durante el siglo XX fue un aspecto esencial a través del cual América Latina construyó narraciones de sí misma y de lo que significa ser “colombiano”, “paisa”, o cualquier otra adscripción que es a la vez geográfica y afectiva. Este libro propone una interpretación de la evolución histórica de los hábitos de escucha creados alrededor de tres géneros musicales populares en Medellín, Colombia —el bambuco, el tango y el bolero— durante un periodo de un poco más de treinta años. El análisis busca...