Obteniendo el Galardón

En este libro, continuación de Humanismo: los bienes invisibles, el autor analiza dos dimensiones complementarias en el armónico desarrollo del hombre: la formación personal (resortes interiores, disciplina y trabajo) y la dimensión social (el arte de educar, el arte de gobernar, la familia). Finalmente, ofrece al lector una interesante reflexión sobre el sentido religioso, indispensable para ese equilibrado crecimiento como personas. Para la mentalidad humanista, el desarrollo de la persona no es un bien privado ni tiene como fin la autocomplacencia. Es miembro de una sociedad y, como...

Si 9/11 son los números del terror y la desesperación, entonces 3/16 son los números de la esperanza. El autor de gran éxito de ventas, Max Lucado, guía a los lectores palabra por palabra a través de Juan 3:16, el pasaje que él llama el "Diamante de esperanza" de las Escrituras. 3:16 tendrá una campaña extensa que incluye: Múltiples productos autorizados para extender 3:16 al por menor. Los socios hasta el momento incluyen a Hallmark, Dayspring, Kerusso y Bob Siemon Designs 3:16 como el centro de una iniciativa ministerial global lanzadoa a nivel mundial por medio de la transmisión ...

Teología, eclesiología y liturgia se entrelazan en este completo estudio sobre la evolución del ritual de dedicación de las iglesias a lo largo de los siglos. Un rito expresivo que, a través de sus palabras y gestos, enmarca el sentido último de la celebración litúrgica. El autor se detiene especialmente en el análisis de las diversas ediciones del Ponti ficale Romanum (1595, 1961 y 1977), destacando el sentido eclesiológico que subyace en cada una de ellas y su vocación mistagógica.

Esta obra es una profunda meditación de tipo filosófico sobre la presencia de lo religioso en la vida humana, presencia real pero intanguible. El autor aborda el tema en el contexto de la crisis de la razón y de la crisis de la religión. En el libro, Gabriel Amengual analiza dichas crisis, indaga en sus orígenes y propone soluciones para llegar, de nuevo, a esa presencia de lo religioso, en definitiva, a esa presencia de Dios en el hombre.