Mayo del 68 y sus vidas posteriores

Kristin Ross es una académica y escritora estadounidense reconocida principalmente por sus contribuciones en el campo de la literatura francesa, la teoría crítica y la historia cultural. Nacida en 1955, Ross ha desarrollado una carrera académica significativamente influyente, enfocándose en el estudio de la modernidad, la política, y la poesía, particularmente en el contexto francés.

Estudió en Harvard University, donde comenzó a forjar su camino en el ámbito académico. Posteriormente, obtuvo su título de doctorado en Literatura Francesa en Yale University. Desde entonces, ha ocupado diversas posiciones en universidades de prestigio, siendo profesora en el Department of Comparative Literature de la University of California, Berkeley. Su enfoque interdisciplinario permite un diálogo entre la literatura, la historia política, y la teoría crítica, donde sus análisis son ampliamente valorados.

Uno de sus trabajos más destacados es “Fast Cars, Clean Bodies: Decolonization and the Reordering of French Culture” (1995), donde explora la intersección entre la cultura automovilística y la descolonización en Francia. Este libro aborda cómo la cultura popular puede reflejar y, a su vez, influir en las transformaciones sociales y políticas de un país. Ross utiliza el automóvil como una metáfora poderosa para discutir temas de modernidad y la identidad nacional, realizando un análisis crítico del papel del consumo en la vida cotidiana.

En 2015, Kristin Ross publicó “Communal Luxury: The Political Imaginary of the Paris Commune”. Esta obra ofrece un examen profundo de la Comuna de París de 1871, un evento histórico que marcó un momento clave en la historia del socialismo y la lucha de clases. En este libro, Ross no solo narra los eventos históricos, sino que también reflexiona sobre el legado político y cultural de la Comuna, así como sus implicaciones en el pensamiento político contemporáneo.

Además de sus obras individuales, Kristin Ross ha contribuido a la crítica literaria y cultural a través de diversos ensayos y artículos publicados en revistas académicas y antologías. Su estilo de escritura es incisivo y provocador, con un enfoque que invita a la reflexión crítica y a la reevaluación de la historia y la cultura.

• Obras destacadas:
  • “Fast Cars, Clean Bodies: Decolonization and the Reordering of French Culture” (1995)
  • “Communal Luxury: The Political Imaginary of the Paris Commune” (2015)
• Áreas de especialización:
  • Literatura Francesa
  • Teoría Crítica
  • Historia Cultural

Kristin Ross ha sido una figura clave en la promoción del pensamiento crítico sobre la literatura y la cultura contemporánea, utilizando su plataforma académica para explorar temas que son tanto históricos como relevantes en el contexto actual. Su trabajo no solo ha contribuido a un mayor entendimiento de la literatura francesa y su contexto, sino que también ha abordado cuestiones sociales y políticas que resuenan con la lucha contemporánea por la justicia y la equidad.

En el ámbito académico, Ross ha sido reconocida por su habilidad para integrar diferentes disciplinas en sus análisis, lo que le ha valido un lugar destacado en el mundo de la crítica literaria. Su legado continúa inspirando a nuevas generaciones de estudiantes y académicos en la búsqueda de una comprensión más profunda de los fenómenos culturales y sus implicaciones sociales.

Ante la pregunta de para qué sirve la filosofía, Carlos Fernández Liria nos responde con una paradoja: para nada y para gobernar. Según afirma en este libro, lo propio de la filosofía es que no sirve para nada y, sin embargo, precisamente por eso desde Sócrates y Platón se pensó que servía para gobernar. Más tarde, con la filosofía de la Ilustración se creyó que ese sueño estaba a punto de hacerse realidad, traduciéndose en un modelo político que, desde la Revolución francesa, ha sido nuestro referente más irrenunciable. El imperio de la razón es el intento de poner el...

Persona y acción es la obra cumbre del pensamiento filosófico de Karol Wojtyla y uno de los textos antropológicos decisivos del siglo XX. Brillante, profundo, original, innovador, poderoso, está, sin duda, destinado a hacerse un hueco entre los grandes clásicos.

Socrate rend visite à Calliclès, chez qui réside le sophiste Gorgias. Il engage alors une vive discussion sur l’activité de Gorgias : la rhétorique. Selon Socrate, la rhétorique n’est pas un art, mais une « contrefaçon », qui cherche à gagner l’âme de l’auditeur sans l’instruire ni la corriger : elle fait croire et non savoir. À la fausse puissance rhétorique, Socrate oppose la véritable puissance philosophique, qui seule s’engage dans la poursuite de la vérité et permet à chacun de réaliser sa nature – de vivre bien.

Traducción anotada de la más conocida de las obras de Avempace. En ella, el filósofo zaragozano plantea un estado ideal y utópico en el que todo debería estar regido por la verdad, la virtud y el amor entre los hombres. «El régimen del solitario» debe ser la imagen del régimen político del Estado perfecto, del Estado modelo. En esta obra aparece por primera vez como modelo el sabio solitario, al que invita a consagrarse a la sabiduría, a la virtud y a la pura contemplación de la verdad, y que será el precedente de los robinsones europeos que surjan más tarde. La obra, muy...