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Donatella Di Cesare es una destacada filósofa y ensayista italiana, nacida en Roma en 1956. A lo largo de su carrera, se ha especializado en temas relacionados con la memoria, la identidad, y la ética, así como en el análisis de las corrientes filosóficas contemporáneas. Di Cesare es conocida por su enfoque crítico hacia las ideologías dominantes y su interés en la Filosofía de la Historia, especialmente en cómo los eventos pasados contribuyen a la construcción de la identidad colectiva.

Estudió en la Universidad de Roma, donde se formó bajo la influencia de pensadores de renombre y se interesó profundamente en la obra de filósofos como Emmanuel Lévinas y Martin Heidegger. Estos autores han dejado una huella duradera en su pensamiento, ayudándole a desarrollar una comprensión crítica de la ética y la responsabilidad en la sociedad contemporánea.

Di Cesare también ha trabajado en el campo de la filosofía política, donde ha abordado temas como la migración, el populismo y la cultura de la exclusión. Su obra frecuentemente llama la atención sobre la importancia de la empatía y la hospitalidad en el contexto de un mundo globalizado en el que los conflictos y las crisis humanitarias son cada vez más comunes.

Uno de sus libros más influyentes es “El pensamiento nómada”, donde explora la filosofía desde la perspectiva de la movilidad y la fluidez, argumentando que la verdadera sabiduría reside en la capacidad de adaptarse y comprender diferentes contextos culturales. En este trabajo, Di Cesare invita a repensar las nociones de identidad y pertenencia a la luz de las realidades contemporáneas, donde el desplazamiento y la diversidad son constantes.

Otro de sus trabajos significativos es “La memoria y la historia”, en el que analiza cómo las narrativas del pasado influyen en nuestra comprensión del presente y del futuro. Di Cesare sostiene que la memoria es una herramienta fundamental para la construcción de la identidad colectiva, pero que también puede ser manipulada para justificar el poder y la exclusión.

Di Cesare es también defensora del diálogo entre diversas disciplinas, argumentando que la filosofía no debe permanecer aislada de otras áreas del conocimiento como la sociología, la antropología y la historia. En su opinión, la interdisciplinariedad es esencial para abordar los desafíos complejos que enfrenta la sociedad actual.

• Obras destacadas de Donatella Di Cesare:
  • El pensamiento nómada
  • La memoria y la historia
  • La filosofía y la hospitalidad
• Temas de investigación:
  • Ética y responsabilidad social
  • Memoria colectiva e identidad
  • Filosofía política y migración

En la actualidad, Donatella Di Cesare continúa su labor académica como profesora y conferencista, compartiendo su visión crítica sobre el mundo contemporáneo y estimulando el debate sobre temas urgentes que afectan a la humanidad. Su enfoque filosófico sigue inspirando a nuevas generaciones de pensadores y activistas que buscan comprender mejor las complejidades de la vida en esta era de incertidumbre.

Nou text filosòfic dirigit als estudiants de Filosofia de segon de Batxillerat, centrat en el llibre segon de ?Ética a Nicómaco? d'Aristòtil, en el qual s'interroga sobre el bé i el mal així com sobre el problema moral, i ens fa qüestionar-nos fins a quin punt els problemes i solucions que Aristòtil es va poder plantejar són vigents avui dia. Els editors pretenen que, a través d'aquesta lectura, l'alumnat puga comprendre i revisar el sistema aristotèlic, que no solament ha articulat les conformacions científiques i culturals durant segles, sinó que ha requerit una permanent presa ...

Immanuel Kant publicó en 1764 este tratado sobre el concepto de lo sublime, la agitación del espíritu, en contraposición a lo bello, la tranquila contemplación de un acto reposado. Insignia del Romanticismo alemán del siglo XVIII, va más allá de la estética, y nos habla de moral, psicología, o la descripción de los caracteres individuales y nacionales. Todo ello en un estilo fácil y cómodo, poco habitual en la obra de Kant, lleno de ingenio y alegría.

Acostumbramos palpar y vivir los objetos en su hiperbólica euforia. Así la mayoría de nosotros vivimos por ejemplo el fenómeno Westinghouse a través de sus lavarropas, sus televisores, sus lámparas a vapor de mercurio, sus fluorescentes y no a través de sus minas, sus detonadores, sus torpedos y sus proyectiles. Ambos fenómenos son realidades parciales vividas por el mundo, que requieren ser reunificadas para mostrar el carácter represivo de ambos productos. La mina no revela más que el refrigerador y la secadora de pelo no nos dice más que el detonador. Necesitamos leer ambos...

Casi todos los textos que constituyen este libro nacieron de una coyuntura: la reflexión sobre la obra de Marx, la respuesta a una crítica o a objeciones. “Son los testigos –dice el autor– de una experiencia singular: la investigación del pensamiento filosófico de Marx, indispensable para liberarnos del callejón sin salida teórico en el que la historia nos había confinado.” En fin, las tesis del autor están dirigidas contra dos falsas interpretaciones de la teoría de Marx: la interpretación dogmática y la interpretación oportunista. Para Althusser, la teoría marxiana no...