Literatura Universal

Este libro concluye el análisis del autor sobre el proceso de transformación de la economía nacional entre 1981 y 1999, los casi veinte años de vigencia del modelo neoliberal; y continúa, por lo tanto, lo expuesto en La ofensiva empresarial contra la intervención del Estado y México 1987: “el país que perdimos”. El tema central de este nuevo texto es la utopía nacional del pueblo mexicano, permanente desde 1810, y ahora amenazada de destierro para siempre, según lo aparentan la degradación económica y social graduales y persistentes en los dos últimos decenios.

El poder est� cambiando de manos: de grandes ej�rcitos disciplinados a ca�ticas bandas de insurgentes; de gigantescas corporaciones a �giles emprendedores; de los palacios presidenciales a las plazas p�blicas. Pero tambi�n est� cambiando en s� mismo: cada vez es m�s dif�cil de ejercer y m�s f�cil de perder. El resultado, como afirma el prestigioso analista internacional Mois�s Na�m, es que los l�deres actuales tienen menos poder que sus antecesores, y que el potencial para que ocurran cambios repentinos y radicales sea mayor que nunca. En El fin del poder, Na�m ...

Al inicio de su mandato, el presidente Peña Nieto firmó el Pacto por México, un acuerdo nacional suscrito, además de por el presidente, por los partidos Revolucionario Institucional, Acción Nacional y de la Revolución Democrática, en el que se establecieron 95 compromisos, entre reformas legales y acciones administrativas, con la finalidad de favorecer el crecimiento económico, profundizar los derechos y libertades ciudadanas y producir bienestar para la sociedad reduciendo la pobreza y la desigualdad. En esta obra se analiza por qué el Pacto por México era necesario, las...

Hace menos de cien años, el socialismo era un movimiento tan poderoso en la sociedad moderna que casi todos los teóricos sociales le dedicaban extensos tratados. El comienzo lo marcó John Stuart Mill en el siglo XIX, y lo siguieron Émile Durkheim, Max Weber y Joseph Schumpeter, para nombrar solo a los más importantes. A pesar de sus grandes diferencias, todos estos pensadores veían en el socialismo un desafío intelectual que acompañaría de forma permanente al capitalismo. Esto ha cambiado radicalmente. Ya no se confía en que el socialismo pueda despertar el entusiasmo de las masas...