Las quince oraciones

91. Eclesiastés y Eclesiástico Este cuaderno nos invita a conocer estos dos libros, aparte de sus nombres, no se parecen mucho. El Eclesiastés es disolvente y corrosivo y el eclesiástico más bien burgués y sensato. En los siglos III y II a.C. Los dos sabios de Israel reaccionan frente a la civilización helenística que sumerge a todo el Próximo Oriente. Qohélet interroga a la experiencia humana y el Sirácida enseña la tradición judía.

Por Arthur Walkington Pink (1886-1952) Las citas bíblicas de esta traducción corresponden a la versión española RVR 1960, y en casos excepcionales quedará advertido por notas al pie. Varias de las notas y referencias hechas al pie de página así como muchos de los paréntesis, fueron agregados por el traductor a fin de brindarle al lector una mayor comprensión a través de definiciones, sinónimos, y aclaraciones que hacen a la calidad de la traducción. Traducida y adaptada al español por Mariano Leiras de la versión en inglés “Dispensationalism.” Parece adecuado aclarar que...

¿Cómo llevamos el evangelio liberador de Jesús al mundo hoy? La líder nacional Sharon Watkins nos dice que envuelve unirnos alrededor de las diferencias, misericordia y apertura. Lo que en realidad importa es “la relación con el Dios viviente y amoroso; un Dios que nos llama a amarnos unos a los otros, a crear comunidades para cuidar y equiparnos para la plenitud de modo que el amor y la esperanza que conocemos por medio de nuestra relación con Cristo pueda verdaderamente ser llevada desde nuestras puertas hasta los últimos confi nes de la tierra.”

¿Por qué hay varias religiones? ¿El hombre desciende de Adán o del mono? ¿Por qué Dios deja hacer el mal? ¿Por qué Jesús no es mujer? ¿Realmente hizo Jesús milagros? ¿Qué quiere decir que Jesús ha resucitado? ¿Subió Jesús verdaderamente al «cielo»? ¿Cómo será el Paraíso? ¡Porque hay preguntas demasiado importantes para que queden sin respuesta!