La vía de la experiencia o la salida del laberinto

In some circles, a nod towards totalitarianism is enough to dismiss any critique of the status quo. Such is the insidiousness of the neo-liberal ideology, argues Slavoj Žižek. Did Somebody Say Totalitarianism? turns a specious rhetorical strategy on its head to identify a network of family resemblances between totalitarianism and modern liberal democracy. Žižek argues that totalitarianism is invariably defined in terms of four things: the Holocaust as the ultimate, diabolical evil; the Stalinist gulag as the alleged truth of the socialist revolutionary project; ethnic and religious...

El autor, convencido de que la Deontología no tiene sentido sin la ética, nos propone, con realismo, una mirada al pasado (la tradición jurídica), a las estructuras profesionales (contexto) y a la sociedad a la que sirven estos profesionales (marco global), abordando temas como el secreto profesional, la publicidad, la relación con el cliente, los colegios profesionales, la independencia, la imparcialidad, el pacto quoto litis, etc.

A pesar de su título, Adiós a la estética es una obra sobre las cuestiones centrales de la estética, la experiencia estética y el juicio de gusto, que intenta abordar desde un punto de vista independiente de la "doctrina estética" filosófica. Una vez liberado de las pretensiones programáticas de la estética moderna, el análisis de la relación estética será de utilidad más allá del ámbito artístico, pero también más acá de la generalización filosófica, referido a prácticas concretas de actividad artística.

El Seminario de los Jueves de Tomás Abraham era el equipo perfecto capaz de concentrar todas las heterogeneidades del pensamiento de Deleuze para conseguir esta máquina que funciona de muy diversas maneras.