La sabiduría de los antiguos

Francis Bacon, nacido el 22 de enero de 1561 en Londres, Inglaterra, fue un filósofo, político, abogado y escritor que se destacó como uno de los pioneros del empirismo y el método científico. Su influencia se extiende más allá de su tiempo, ya que sus ideas sobre el conocimiento y la investigación sentaron las bases de lo que hoy conocemos como el método científico moderno.

Hijo de Sir Nicholas Bacon, un abogado destacado, y de Anne Cooke, Francis Bacon fue educado en el Trinity College de Cambridge, donde se graduó a los 16 años. Más tarde, estudió derecho en el Gray's Inn, uno de los cuatro colegios del abogado en Inglaterra. Desde joven, mostró un gran interés por la filosofía y las ciencias, lo que lo llevó a cuestionar las ideas del pasado y a buscar nuevas formas de entender el mundo.

Uno de los aspectos más notables de la vida de Bacon fue su carrera política. En 1584, fue elegido para la Cámara de los Comunes, donde comenzó a forjar su reputación. Más tarde, ascendió en la política inglesa, y en 1618 fue nombrado Lord Chancellor, un cargo de gran prestigio. Sin embargo, su carrera política también estuvo marcada por el escándalo; fue acusado de corrupción y, aunque se declaró culpable, fue perdonado por el rey Jacobo I.

La obra más célebre de Bacon es "Novum Organum", publicada en 1620, donde propuso un nuevo enfoque para la adquisición del conocimiento. En contraste con la metodología aristotélica, Bacon abogó por la observación y la experimentación como bases para el conocimiento. Este trabajo es fundamental en la historia de la ciencia, ya que introdujo el concepto de inducción, un método que se basa en la recopilación de datos a través de la experiencia antes de formular teorías. En esta obra, Bacon también presentó su famosa frase "el conocimiento es poder", que subraya la importancia del conocimiento en la transformación de la sociedad.

Otro de sus importantes escritos es "El avance del conocimiento", donde Bacon argumenta que la ciencia debe servir a la humanidad y que la búsqueda del conocimiento debe estar orientada hacia el bienestar y la mejora de la condición humana. Este enfoque humanista se refleja en sus obras, donde a menudo se cuestionan las implicaciones éticas y sociales del conocimiento científico.

Además de su trabajo en filosofía y ciencia, Bacon también escribió ensayos que abordan temas como la moral, la política y la naturaleza humana. Su colección de ensayos, "Essays" (publicada en varios volúmenes entre 1597 y 1625), es considerada una de las obras más importantes de la literatura inglesa. En estos ensayos, Bacon analiza temas como la verdad, la muerte, el amor y la amistad, utilizando un estilo claro y perspicaz que ha influido en muchos escritores posteriores.

La vida de Francis Bacon fue una mezcla de logros intelectuales y fracasos personales. Aunque su carrera política terminó en deshonra, su legado perduró a través de sus escritos y sus contribuciones al pensamiento científico. Bacon falleció el 9 de abril de 1626, pero su influencia sigue viva en la filosofía moderna y en el desarrollo de las ciencias. Su enfoque empírico y su énfasis en la investigación sistemática se consideran fundamentos esenciales para el avance del conocimiento científico.

En resumen, Francis Bacon no solo fue un brillante filósofo y científico, sino también un pensador visionario que instó a la humanidad a cuestionar, investigar y aprender. Su obra continúa inspirando a generaciones de científicos, filósofos y escritores, reafirmando su lugar en la historia del pensamiento humano.

Después de naufragar, ya con las esperanzas perdidas y cansados de rogarle a Dios un milagro, un grupo de hombres llega a una isla, donde, en primera instancia, reciben una negativa ante su inminente desembarque, en un rollo de pergamino-escrito en hebreo y griego antiguos, en latín escolástico y en español-. No obstante, luego de hacerles jurar por Dios que, en un periodo de 40 días, no habían asesinado a nadie y que eran cristianos, fueron aceptados como huéspedes en la Ciudad, no sin antes ofrecerles un espacio de tiempo y los remedios necesarios para la sanación de los enfermos....

Este libro trata de modo particular los aspectos más ignorados del control social informal que se ejerce sobre las mujeres. También aborda las difíciles relaciones de los grupos feministas con el Derecho penal. Determinados problemas, hasta hace poco definidos como "privados", han pasado a ser, gracias a las campañas llevadas a cabo por las mujeres, "problemas sociales". Algunos de ellos han adquirido incluso la categoría de delito. Ello ha supuesto que los poderes públicos y la sociedad hayan empezado a tomárselos en serio. Pero "tomarse un problema en serio" no es sinónimo de...

Los textos capitales de Michel de Montaigne, el gran inventor del ensayo moderno, en una edición al cuidado del escritor Gonzalo Torné En 1571, tras sufrir un accidente montando a caballo, Michel de Montaigne abandona su posición como magistrado de Burdeos para retirarse a su castillo y empezar a escribir. Ese es el inicio, casi novelesco, de una de las obras más importantes de la cultura occidental. «No enseño ni adoctrino, lo que hago es relatar», afirma Montaigne. Y entretanto dialoga con los pensadores clásicos sobre todo tipo de cuestiones relativas a la condición humana. Sus...

La figura de Pedro Arrupe, SJ considerado un hombre para nuestros días, nos invita a la plenitud de vida, por su espíritu libre, apertura, valentía, sin fronteras, optimismo sonriente. Anterior General de los jesuitas afrontó crisis y dificultades exteriores, también dentro de la Orden, y de la misma Santa Sede, a quien los jesuitas prometen, como carisma propio, perfecta obediencia. En la carpeta Chiapas aparece un estudio de la situación actual en México, unas interrogantes a la mitad del sexenio de Fox, bajo las ópticas de Chiapas y de los derechos humanos. Zubiri, es uno de los...

El conjunto de estos estudios trata de la "ruptura de la tradición" tal como ha sido testimoniada y expresada en lo que se ha venido a llamar la segunda modernidad. Desde mediados del siglo XIX, la pérdida de fuerza orientadora y de vigencia de la tradición es un proceso que se ha convertido en un elemento constitutivo de la consciencia de este tiempo. Dos pensadores se revelan aquí como ineludibles para la reflexión: Martin Heidegger y su relectura del nihilismo en busca de su esencia y superación; y Walter Benjamin, exponente de la crisis de la consciencia histórica y de la búsqueda ...