La inserción laboral de las mujeres inmigrantes negras en el servicio doméstico de la ciudad de Cali

El profesor Hernández Solís logra un acierto metodológico tremendo al compaginar tanto la reflexión sociológica relativa a los principios básicos del neoliberalismo como ideología –la teología económica de mercado, el individualismo filosófico y la idea del egoísmo y cálculo racional en la economía-; con un recorrido histórico que permite observar las condiciones temporales y acontecimientos que permitieron florecer al sentido común neoliberal mexicano, y toma como eje rector de su análisis a los grandes portavoces de ese ideario en México, que el autor, con gran acierto,...

Los escritos de Urantia, una nueva y admirable traducción de The Urantia Book (publicado en inglés por primera vez en 1955), presenta la revelación de la verdad haciéndose eco del fluir natural y bello de la lengua española. En sus tres volúmenes, se incluyen las cuatro partes —196 escritos— de las que se componen. Este libro (Volumen 1) contiene las Partes I y II, que comienzan a dar respuestas a las grandes interrogantes del ser humano combinando, con extraordinaria coherencia, los ámbitos de la religión, la ciencia y la filosofía. La Parte I, El universo central y los...

Para comprender el trabajo social Para comprender el trabajo social, es preciso conocer por qué las sociedades se han preocupado de atender a aquellos de sus miembros que no podían satisfacer sus necesidades. Debe también considerarse cómo y por qué, en un momento, en la división social del trabajo, aparece una profesión en la que la sociedad delega, o a la que se le asigna la función específica de ayudar. En este libro se parte de tres hipótesis.

Mientras que la tradición filosófica buscó un fundamento último de la moral, la teoría de la sociedad elaborada por Niklas Luhmann pretende describir la sociedad tal como es: la tarea del sociólogo no es normativa, simplemente ha de mejorar la comprensión de la complejidad social. Según Luhmann, la sociedad actual, funcionalmente diferenciada, no puede ya integrarse gracias a la moral. Tampoco cabe aislar la moral en ninguno de los sistemas funcionales de la sociedad, que aparecen desacoplados del código moral. Sin embargo, operan en ellos equivalentes funcionales de la moral: medios ...