La Iglesia de Hechos 2 (the Acts 2 Church)

En este pr ctico librito, Garrison explica una sencilla filosof a para el crecimiento de la iglesia: seguir el modelo de la iglesia primitiva en el libro de los Hechos. La Iglesia de Hechos 2 provee ideas para que pueda realizar su trabajo y recursos para que desarrolle una iglesia saludable. Hechos 2:42-47 revela cinco funciones para la iglesia: conectar, crecer, servir, ir, y adorar. Ideal para el personal de la iglesia, los di conos, y l deres voluntarios.

SPANISH EDITION. Focuses on the spiritual growth of the believer. Clarifies what maturity is-and what it isn't. Practical insights help church leaders encourage believers toward commitment to a life of maturity. Also provides growth tips for leaders, and how to evaluate your church's programs for disciple-building effectiveness.

This is the second edition of volume One of The Collected Works of St. Teresa of Avila, first woman doctor of the church. The translators have taken full advantage of all that recent scholarship has contributed to a better understanding of Teresa and her writings. This volume includes her first major work, The Book of Her Life, and two of her shorter works, the Spiritual Testimonies and the Soliloquies. Clear and contemporary, this rendering captures Teresa's spirit while remaining faithful to her thought. Includes general and biblical index.

Isaías Ben Amós, el profeta de la Jerusalén del tercer tercio del siglo VIII a. C., es una de las más grandes figuras de la literatura bíblica y de la historia de su recepción y repercusiones. Pero quien quiera llegar hasta el profeta es remitido ante todo al libro que lleva su nombre: Yesha?yahu, YHWH salva.Este nombre es título y programa al mismo tiempo, pues este libro profético no trata de cosa más importante que de la voluntad y del poder salvadores del Dios de Israel. A través de todas las simas de la historia desde el tiempo de la amenaza asiria (siglos VIII y VII a. C.),...

Un laico cristiano de Barcelona y una monja budista de tradición tibetana deciden dialogar a través de Internet durante el año 2001. De ahí surge una profunda conversación entre las tradiciones cristiana y budista que representan Occidente y Oriente.

Los primeros evangelizadores de los Andes no tardaron en descubrir que el principal obstáculo a su misión era la presencia del demonio que los indios adoraban bajo la forma de ídolos o de manifestaciones de la naturaleza como el sol, la luna, las estrellas. Sin embargo, beneficiaron de un instrumento ideal para luchar contra este enemigo: la existencia de una “lengua general” el quechua que llamaban del “inga” que les permitía predicar, en un lenguaje comprensible a la mayoría, la refutación de las idolatrías. “¿Has visto al perro que, tirándole una piedra, deja de morder a ...