La emoción en psicoterapia

Parece existir un solo camino para poner fin a la agonía y limitar el daño que deja un corazón roto: la neurobiología lo llama salto evolutivo y la psicología, aumento de conciencia. Nuevas evidencias en el terreno de la neurociencia demuestran que una experiencia traumática no puede ser borrada de los pliegues del cerebro. De Ginette Paris, miembro honorario de la Jung Society of Montreal. Un corazón roto puede ser un maestro en la vida. El desamor como un fenómeno emocional y biológico. Utilizando los descubrimientos más recientes en neurociencia para confirmar lo que poetas y...

Este es un libro de fragmentos… Fragmentos de una práctica psicoanalítica… Fragmentos cosidos en tiempos de pandemia… fragmentos de nuestro tiempo… Tiempo donde el género se escribe con “e”, donde las familias se constituyen de diversas maneras, donde se reclama legalizar la posibilidad de elegir sobre los cuerpos, donde la caja de juegos se hizo virtual, las sesiones transcurrieron por videollamada, donde escuchamos sueños a través del teléfono… Tiempo en el que seguimos analizando, seguimos escribiendo… tiempo donde amor, deseo y goce se desarticularon/rearticularon...

Este libro excepcional ofrece una imagen de vanguardia sobre el Trastorno de Ansiedad Generalizada (TAG). Sus editores han reunido un grupo de expertos internacionales quienes, desde puntos de vista diferentes, discuten modelos conceptuales, pautas de evaluación y estrategias de tratamiento basados en la evidencia. "El libro contiene capítulos con una variedad de temas incluyendo la evolución histórica del diagnóstico y de los modelos conceptuales sobre el TAG, la discusión de abordajes actuales de tratamiento psicológico y farmacológico del TAG, la presentación de un caso clínico...

“Freud, en El malestar en la cultura, afirmó que frente al mal no se trata de oponer el bien, sino el amor. Pero este amor no puede ser el de la masa, que cancela las diferencias y las tensiones, o el de la identificación por el compartido amor al líder, que desemboca en la destrucción del diferente. Es, entonces, «un nuevo amor» que incluya el uso público de la razón, que, como sostenía Kant, debe ser libre en todo momento.”