La diosa de las Américas

Tome is a small, outwardly sleepy hamlet in central New Mexico. In Ana Castillo's hands, however, it stands wondrously revealed as a place teeming with life and with all manner of collisions: the past with the present, the real with the supernatural, the comic with the horrific, the Native American with the Latino and the Anglo, and the women with the men. With her talkative, intimate voice and stylistic narrative freedom, Castillo relates the story of two crowded decades in the life of a Chicano family. "Engaging . . . the author tells an important story and she tells it with inventiveness...

Baruj Espinosa, un joven mexicano de fe judía nacido en los años sesenta del siglo XX, traba un cruce enigmático con cierto filósofo holandés del XVII que llevaba su mismo nombre, que fue excomulgado por la Sinagoga de Ámsterdam y vilipendiado por buena parte del mundo intelectual de su época, por el simple hecho de atreverse a pensar diferente. Baruj siente un llamado e inicia un periplo que lo llevará a recorrer los intrincados caminos que su homónimo, y en el que utilizará todos sus recursos para redimir al pensador del desproporcionado castigo –aún vigente– que le aplicó...

La tercera edición de este “Tesauro”, nacido en 1986, responde a la necesidad de actualizar su universo terminológico según los usos más implantados en la literatura económica más reciente. Tiene como notas diferenciales respecto a la anterior edición: la reestructuración del esquema organizativo general para acercarlo a la cosmovisión de la disciplina que generalmente tienen los economistas y hacerlo compatible con otros esquemas académicos; la reducción y sustitución de descriptores y la introducción de nuevos conceptos o la nueva formulación de otros ya existentes.

Los bebés animales son muy diferentes, pero a todos les gusta dar siempre un beso a su madre antes de ir a dormir.

Etnógrafos coloniales reflexiona sobre los dispositivos de saber y las relaciones de dominación simbólica y material que se ejercieron mediante el discurso etnográfico sobre diversas etnias indígenas de la América colonial en el Caribe y en Nueva España principalmente, aunque no se limita a estos espacios geográficos. También analiza cómo y por qué se diseminan en este discurso una serie de enunciados que colaboran en la construcción de la diferencia cultural, la negación-creación de la alteridad, la producción del saber sobre el indígena y la configuración de nuevas...