Historia de la civilización española

1936 une année tellement fertile en événements qu'elle s'est chargée de valeurs symboliques ou mythiques, exemplaires au sens espagnol du mot (des phénomènes à la fois modèles et qui s'intègrent dans un ordre supérieur), une année tellement riche qu'elle invite à l'anniversaire et à la célébration. Entre la mort de Valle Inclan, dans les premiers jours de janvier, et celle d'Unamuno, le 31 décembre, en passant par d'autres morts célèbres--Lorca, Maeztu--ou anonymement collectifs, 1936 suggère a.

Manzanas en Euzkadi es la historia de un compromiso. De un juramento. Estamos en junio de 1937, el ejército franquista está a punto de entrar en Bilbao, se trata de la última noche antes de la caída de Bilbao, los dirigentes han abandonado ya el hotel Carlton, y el gudari Kuireka charla con un periodista inglés mientras vigila que no se produzcan desmanes en el hotel que fuera la sede de la Presidencia del Gobierno Vasco. Pasan toda la noche hablando y bebiendo. “De repente, Kuireka cogió mis manos y me hizo jurarle que iba a volver. Que, cuando todo aquello hubiera pasado, volvería...

Sin insistir en el manido dicho de toparse con la Iglesia (tan tergiversado siempre de su sentido original cervantino), en el periplo del análisis social del poder es inevitable recalar en el puerto clerical de la, durante tantos siglos, república cristiana; o insistir en nuestra confesional Monarquía Católica, denominada así tanto por católica como por hispánica. Si la sociedad estaba dividida en dos estados-jurisdicciones, el eclesiástico y el secular, asimismo el poder y su organización presentaba una dualidad muy característica en la que podemos recurrir a la socorrida imagen de ...

Descripción de la realidad socio-política, cultural y religiosa de la España de los años 50-60 a través de la experiencia del soldado Sebastián Villegas en su servicio militar.