Fiesta, memoria y nación. Ritos, símbolos y discursos, 1573-1830

El temor a caer en la Teoría de los dos demonios no puede obliterar la necesidad de hacer una autocrítica de la violencia en los setenta. La condena de la represión más sangrienta que sufrió el pueblo argentino no implica la celebración de los crímenes de las organizaciones armadas.

Indignado ante la afirmación de un erudito de su tiempo sobre la pretendida falta de capacidad hispanoamericana para el cultivo de las artes del espíritu, en la que se hacía expresa referencia a México, el criollo Eguiara y Eguren se prometió dar un rotundo mentís a tales afirmaciones. Para ello se propuso destacar el movimiento cultural de México, reseñando lo que era antes de la Conquista y durante dos siglos y medio de dominio colonial, poniendo de manifiesto que aquí como en Europa, no eran raros los talentos ni su aplicación al estudio.

Capturando más de un siglo de luchas, esta conmovedora historia cultural rastrea la evolución de la participación de las mujeres en los deportes en América Latina, desde la educación física hasta los clubes de aficionados y la creación de equipos nacionales. "Este trabajo bellamente escrito, meticulosamente trabajado e increíblemente reflexivo no es una mera descripción de las mujeres y el deporte en América Latina. Se trata, más bien, de la lucha de las mujeres por la equidad en el deporte, sin duda, pero también en todos los ámbitos, completando un espacio que estaba ausente en ...

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