Ruth Montes

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Ética y política

Ficha del Libro

Libro Ética y política

En la creencia de que las condiciones políticas y económicas determinan en gran medida la estructura psíquica del hombre, Erich Fromm comenta en este libro hechos y acontecimientos tan importantes como la evolución de la política alemana, la guerra de Vietnam, el conflicto árabe-israelí, el terrorismo y otros muchos temas, atendiendo siempre a los factores sociopsicológicos de la acción y a la dimensión moral y humana de la decisión política. Como dice Rainer Funk en la introducción: "Si se quiere comprender la forma de pensar, de sentir y de obrar de un hombre, hay que conocer sus afanes pasionales, casi siempre ocultos, que para Erich Fromm, son en primer lugar manifestación de un proceso de identificación con las exigencias de una cultura determinada, de la cual es responsable esencialmente el mismo hombre. Por ello, al familiarizado con el pensamiento de Fromm, no le sorprenderá que durante toda su vida se haya interesado por la política y haya participado en ella de acuerdo con sus posibilidades como psicoanalista y psicólogo social. La presente selección de sus escritos inéditos nos ofrece una impresión sobre el modo en que Fromm asumió esta responsabilidad política.

Ficha Técnica del Libro

Número de páginas 241

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Biografía de Erich Fromm

Erich Fromm fue un influyente psicoanalista, filósofo y sociólogo alemán, conocido por su trabajo en el área de la psicología humana y su crítica a la sociedad contemporánea. Nació el 23 de marzo de 1900 en Fráncfort del Meno, en el seno de una familia judía. Desde temprana edad, Fromm mostró un gran interés por la filosofía y la psicología, lo que lo llevó a estudiar en la Universidad de Fráncfort y más tarde en la Universidad de Heidelberg. A lo largo de su carrera, Fromm se convirtió en uno de los pensadores más destacados del siglo XX.

En 1922, Fromm obtuvo su título de doctor en sociología, y años más tarde, en 1930, se unió a la Asociación Internacional de Psicoanálisis. Su obra se vio profundamente influenciada por las teorías de Sigmund Freud, aunque Fromm también incorporó elementos de la filosofía existencial y la tradición humanista. En 1934, debido al ascenso del nazismo en Alemania, Fromm emigró a los Estados Unidos, donde continuó su desarrollo académico y profesional.

Una de las contribuciones más importantes de Fromm al campo de la psicología fue su enfoque sobre la relación entre la libertad y la felicidad. En su obra más famosa, “El miedo a la libertad” (1941), Fromm argumenta que la modernidad ha traído consigo una gran libertad, pero también un profundo miedo y alienación. Según él, este miedo se traduce en una necesidad de sometimiento y conformidad, lo que lleva a las personas a buscar figuras autoritarias que les ofrezcan seguridad. A través de este análisis, Fromm ilumina la dinámica entre la libertad individual y la responsabilidad, sugiriendo que la verdadera libertad no es simplemente la ausencia de restricciones, sino la capacidad de actuar de manera consciente y responsable.

Aparte de “El miedo a la libertad”, Fromm escribió varios libros que exploran la relación entre la psicología y la sociedad. “El arte de amar” (1956) es otro de sus trabajos significativos, donde plantea que el amor es un arte que requiere conocimiento, esfuerzo y práctica. En esta obra, Fromm discute diferentes formas de amor, incluyendo el amor romántico, el amor familiar y el amor a uno mismo, y subraya la importancia de la autenticidad y la conexión interpersonal.

En el ámbito académico, Fromm fue profesor en varias universidades, incluyendo la Universidad de Nueva York y la Universidad de México. Su enfoque interdisciplinario, que combinaba psicología, sociología y filosofía, permitió que sus ideas resonaran en diversos campos. Fromm también fue un crítico del capitalismo, argumentando que este sistema económico promueve la deshumanización y la alienación. A través de su obra “La sociedad de consumo”, examina cómo las sociedades modernas tienden a valorar a las personas por su capacidad de consumir en lugar de por su humanidad intrínseca.

Fromm mantuvo un interés constante por la ética y la espiritualidad, que se entrelazan en su pensamiento. En su libro “Tener o ser” (1976), propone una distinción entre dos modos de existencia: el modo de “tener”, que se refiere a la acumulación de bienes y posesiones, y el modo de “ser”, que enfatiza la autenticidad, la experiencia y las relaciones significativas. Fromm aboga por un cambio hacia un enfoque más humanista que promueva la cooperación y la conexión auténtica entre las personas.

El legado de Erich Fromm es vasto y su influencia perdura en el análisis contemporáneo de la psicología, la sociología y la filosofía. A través de su obra, Fromm desafió a las generaciones posteriores a reflexionar sobre su propia libertad, sus relaciones y el impacto de la sociedad sobre su desarrollo personal. Murió el 18 de marzo de 1980 en México, dejando tras de sí una rica herencia intelectual que continúa inspirando a pensadores, terapeutas y lectores de todo el mundo.

Otros libros de Erich Fromm

El arte de amar

Libro El arte de amar

«El amor intenta entender, convencer, vivificar. Por este motivo, el que ama se transforma constantemente. Capta más, observa más, es más productivo, es más él mismo.» El arte de amar es uno de los títulos clave en la bibliografía de Erich Fromm. En él, el filósofo alemán no pretende un manual ni una guía. Fromm considera el amor no como una sensación placentera de autosatisfacción sino como un arte hacia los demás que requiere un conocimiento y un esfuerzo. ¿Qué significa amar? ¿Cómo desprendernos de nosotros mismos para experimentar este sentimiento...? Fromm nos explica ...

Marx y su concepto del hombre

Libro Marx y su concepto del hombre

Dos aspectos sobresalientes presenta este breviario: la publicación de los manuscritos económico-filosóficos de Marx, y el análisis que Erich Fromm hace a fin de valorar las tesis marxistas sobre la naturaleza del hombre y su espíritu de independencia. El autor penetra en esas ideas para situar a Marx como "existencialista espiritual", destacando a la vez la índole real de su materialismo histórico y de su socialismo para oponerlos como protesta a la enajenación del hombre en la sociedad industrial.

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