¿en qué creen los que no Creen?

Déesse de la Vie et de la Mort. «Dame de Elche ». Il faut comprendre que ce livre, même si on le catalogue dans la section qu’on veut, appartient au domaine religieux, au spirituel et aux racines mêmes des origines de l’humanité. On fait référence à comment les anciens dieux païens sont devenus des dieux mineurs, et finalement, convertis en hommes et femmes saints pour pouvoir être attaqués par les différentes religions. Toutes les religions boivent de la même source, qui est celle que ce livre ne-ttoie, pour que tout ce qui n’est pas la véritable spiritualité de...

Se trata de un libro fundamentalmente de temas arqueológicos, pero no destinado a los arqueólogos profesionales, sino a un público más amplio; por eso se omiten ciertos detalles técnicos. Toca constantemente aspectos históricos, teológicos, bíblicos o rabínicos. Está ilustrado con mapas y planos y algunos dibujos de piezas o reconstrucciones interpretativas.

Esta obra es una profunda meditación de tipo filosófico sobre la presencia de lo religioso en la vida humana, presencia real pero intanguible. El autor aborda el tema en el contexto de la crisis de la razón y de la crisis de la religión. En el libro, Gabriel Amengual analiza dichas crisis, indaga en sus orígenes y propone soluciones para llegar, de nuevo, a esa presencia de lo religioso, en definitiva, a esa presencia de Dios en el hombre.

These days the terms good and God seem synonymous. We believe what's generally accepted as good must be in line with God's will. Generosity, humility, justiceAnd—good. Selfishness, arrogance, crueltyAnd—evil. The distinction seems pretty straightforward. But is that all there is to it? If good is so obvious, why does the Bible say that we need discernment to recognize it'. Forgiveness is the bridge that enables dialogue to regain trust, and strengthen the relationship. If we don't forgive and ask for forgiveness, we may kill the illusion and joy of sharing our lives with each other....