El santoral del Papa Benet

El autor comparte las convicciones maduradas durante más de treinta años de vida monástica y de contacto con la realidad de la vida religiosa. En el trasfondo de la reflexión se encuentran la Exhortación apostólica Evangelii Gaudium del papa Francisco y el contenido de la conversación de los Superiores Generales que tuvo lugar a finales de noviembre de 2013. Se vuelve urgente pasar de una imagen de la vida consagrada elitista y separada de la historia, a la de una vida consagrada amasada con la historia y, antes que nada, capaz de asumir hasta el fondo la propia historia personal.

El problema del mal constituye una de las preguntas más frecuentes, hondas y lacerantes de la vida y del pensamiento humanos, sobre todo para quienes creen en un Dios Padre Creador. Tras hacerse cargo de los intentos filosóficos y teológicos de responder a esa cuestión inagotable, Luis M. Armendáriz encara en este número 19 de Cuadernos de Teología Deusto directamente el mal con el Dios de la revelación cristiana.

El Papa Benedicto XVI habló de Patio o atrio de los gentiles como ámbito donde, en un primer momento, los hombres puedan entrar en contacto de alguna manera con Dios, aun sin conocerlo. La Nueva Evangelización debe imaginar senderos de anuncio del Evangelio también en estos espacios. Es la audacia de los cristianos de no renunciar jamás a buscar positivamente todos los caminos que, en diálogo, correspondan a las esperanzas más profundas y a la sed de Dios de los hombres. Este atrio de los gentiles supone en el evangelizador un doble movimiento: por un lado, reconocer los vestigios de...

El primer volumen de esta edición castellana de las Sentencias de Lombardo y del co­rrespondiente Comentario de Santo Tomás incluía las dos primeras secciones (terminología que no es del Maestro) de la Primera Parte: La unidad de Dios en sí mismo (d1-8) y La Trinidad de personas (d9-d21). En este segundo volumen se incluyen las secciones tercera y cuarta de esa primera par­te: La Trinidad de personas (d22-d34), y Los atributos divinos como causa de las criaturas (d35-d48).