El reportaje periodístico, una radiografía de la realidad

¿Y si el Camino de Santiago no fuera sino la metáfora de un muerte iniciática? ¿Y si el tránsito por ese raíl telúrico no fuera sino un viacrucis pagano? ¿Por qué la llamada Vía Láctea está jalonada de iconografía, leyendas y monumentos en los que está presente la muerte y la resurrección? Este libro acercará al lector, y tal vez futuro peregrino, a un Camino de Santiago diferente al que creía conocer. Tras su lectura, comprenderá el motivo por el cual la primera frase que ha leído en él decía así: «Todo cuanto creemos saber sobre el Camino de Santiago está...

Pronunciamos la palabra "utopía" y, generalmente, una burlona o compasiva sonrisa se dibuja en el rostro del interlocutor. Las fuerzas oscuras de la historia las que siempre han operado como retranca o freno de cualquier innovación o perspectiva renovadora la han saturado de adherencias negativas, asimilándola al terreno de lo imposible, de la ilusión, de lo fantasioso y de lo que, anticipadamente, está condenado al fracaso. Cuestionando tal perspectiva, el estudio de Isabel Aguilar Umaña exhaustivo recorrido por las cumbres del pensamiento utópico demuestra que, tras casa meta que el...

Talia Lavin es la peor pesadilla de todo fascista: una joven judía ruidosa y sin remordimientos, con los conocimientos de investigación en línea necesarios para poner al descubierto las tácticas e ideologías de los odiadores en línea. Sin pelos en la lengua y sin concesiones, el debut de Lavin descubre los rincones ocultos de la red donde se reúnen los extremistas, desde los nacionalistas blancos y los incels hasta los nacionalsocialistas y los Proud Boys. 'La cultura del odio' es la historia de cómo Lavin, un objetivo frecuente de los trolls extremistas (incluidos los de Fox News),...

This brilliant translation of Reyes García narrates the story of the relationship between the original author, Marina Tsvietáieva, and the actress Sofia Holliday (Sóniechka) during 1918-1919, times of a civil war, and in Moscow as setting. In 1937, Tsvietáieva went into exile to France when she knew of her friend's death. It is neither an autobiography nor a diary; it is a fragmented prose where we also find poems, dialogues, narration.