Desde el tiempo de los abuelos

Al igual que títulos anteriores de la colección, este libro se estructura en una parte práctica, 'Aprender haciendo', en la cual a partir de diecisiete ejercicios variados se ofrecen varias enseñanzas cada vez; y una parte teórica que, bajo el encabezado de 'Cuaderno de notas' o de 'Análisis' explica y resume los principios técnicos con que se han realizado los ejercicios. Academia de Dibujo es una colección sobre de temas teóricos fundamentales de los medios de dibujo (lápiz, carboncillo, sanguinas, etc.) dirigida a personas que poseen un nivel elemental o medio y que pueden...

Ya hemos afirmado en distintos capítulos que el arte gótico es el estilo de la clase burguesa de la Baja Edad Media. Sin embargo, en España no hubo una verdadera burguesía más que en Cataluña y Levante. En los reinos centrales la aristocracia y las Ordenes monásticas monopolizaron la casi totalidad de la riqueza. Sólo en el Principado de Cataluña existe una clase social de negociantes, armadores y artesanos que va tomando auge a medida que avanza la Edad Media .

Suspensiones de la percepción analiza la naturaleza paradójica de la atención en la cultura moderna, en tanto ha constituido tanto una condición fundamental de la libertad individual, la creatividad y la experiencia, cuanto un elemento central para el funcionamiento eficiente de las instituciones y de la economía. El autor sostiene que nuestra manera de contemplar y escuchar al otro es el resultado de un cambio crucial que se produjo en la naturaleza de la percepción en la segunda mitad del siglo diecinueve.

Con el bagaje que proporciona haber ideado, presentado y dirigido programas de radio y televisión seguidos por el gran público y premiados en multitud de ocasiones, Joaquim Maria Puyal lanza en La realidad inversa una reflexión sobre la responsabilidad de los medios de comunicación en la configuración de la sociedad actual y propugna cambiar el actual paradigma de la televisión, basado en el negocio de la industria, por uno nuevo que tenga como centro los derechos del receptor, y situar al individuo, el ser humano, en el centro del sistema.