Una mirada a la obra

Tras sesenta años de su publicación y de su acogida entusiasta y apasionada en un enclave histórico tan cargado como la Alemania en entreguerras, tras una larga y densa historia de interpretaciones, llena de equívocos muchas veces -como la restrictiva codificación existencialista o la vehemente incomprensión positivista-, y con frecuencia a partir de igualmente estériles posiciones de identificación beata y de rechazo alérgico, "El ser y el teimpo" de Heidegguer resiste como verdadero clásico del siglo XX no "comprendido" en la cultura contemporána, enigma todavía que reclama nuevas lecturas más que de discípulos fieles y resultos antagonistas. Fuera ya del sueño del infinitismo especulativo, cuyo motivo conductor fue el espíritu, en esa obra se trama la repetición de la cuestión griega del ser -olvidada por la metaf ́sicia ontoteológica- y la finitud positiva de la existencia moderna. Lo que une esas dos instancias es el "concepto de tiempo", proyectado como horizonte de la comprensión histórica del sentido del ser, y que finalmente deberá descifrarse como paradoja; el tiempo se piensa ahí hasta el límite y elf ondo de su historicidad radical, que impide un dominio del concepto sobre el tiempo. Este estudio sobre la génesis, construcción y aporética de "El ser y el tiempo" pretende inscribir la lectura de la obra fundamental de Heidegger en la nueva situación hermenéutica del pensamiento actual -determinada por diversos discursos críticos post-fenomenológicos, post-estructuralistas, post-ontológicos-, que nombran y desestabilizan la clausura del saber y del logos clásico con vistas a pensar y escribi de otro modo.