Cuentos filósoficos

Martin Cohen es un filósofo, escritor y educador conocido por su trabajo en el ámbito de la filosofía contemporánea y en la divulgación científica. Nació en Estados Unidos, aunque los detalles específicos sobre su lugar y fecha de nacimiento no son ampliamente conocidos. A lo largo de su carrera, ha contribuido significativamente a la comprensión de conceptos filosóficos complejos a través de su escritura y enseñanza.

Una de sus obras más reconocidas es "Philosophy in an Age of Crisis", donde Cohen aborda los desafíos que enfrenta la filosofía en un mundo dominado por la ciencia y la tecnología. En este libro, el autor explora la relevancia de la filosofía en contextos contemporáneos y su capacidad para proporcionar una crítica al tiempo actual. Cohen defiende la idea de que la filosofía no debe ser vista como una mera herramienta académica, sino como un medio vital para entender y navegar por la complejidad de la vida moderna.

Además de su trabajo en filosofía, Martin Cohen es conocido por su accesible y perspicaz escritura sobre temas relacionados con la ciencia, la lógica y la ética. En su libro "The Trouble with Science", examina las limitaciones y los problemas inherentes a la práctica científica, desafiando la idea de que la ciencia es un camino infalible hacia la verdad. Este enfoque crítico lo ha convertido en una figura importante en el debate sobre la relación entre ciencia y filosofía.

Durante su carrera, Cohen también ha trabajado como educador, impartiendo clases en diversas instituciones. Su enfoque en la enseñanza se centra en fomentar el pensamiento crítico y la curiosidad intelectual entre sus estudiantes. A través de sus clases, busca inspirar a la próxima generación de pensadores y filósofos, enfatizando la importancia de cuestionar las ideas aceptadas y explorar nuevas perspectivas.

Martin Cohen no solo ha contribuido a la filosofía académica, sino que también se ha involucrado en la escritura de artículos y ensayos de opinión en diversas publicaciones. Su estilo claro y conciso lo hace accesible a un público amplio, y ha logrado atraer a lectores que pueden no tener una formación filosófica formal. Esta habilidad para conectar con un público no especializado es uno de los aspectos más admirados de su trabajo.

En resumen, Martin Cohen es un pensador actual que ha dedicado su vida a la filosofía y la educación. A través de sus obras y enseñanzas, ha influido en la manera en que se entiende la filosofía en el contexto contemporáneo. Su capacidad para abordar temas complejos con claridad y agudeza ha resonado en una amplia audiencia, convirtiéndolo en una voz significativa en la filosofía moderna.

Estrechamente vinculado a su Historia de la Filosofía (Colección Fundamentos, números 21 y 22), esta Iniciación que nos ofrece ahora Felipe Martínez Marzoa refleja una considerable experiencia docente. No se trata, sin embargo, de un libro que se atenga a las normas de los programas oficiales, ni que pretenda exponer "un poco de todo" a costa de esquivar cuanto hay de dificultoso en un desarrollo, incluso elemental, de los temas de la Filosofía. El autor ha seleccionado premeditadamente una serie de cuestiones básicas para una rigurosa lectura de iniciación -el silogismo y la...

En sobre el no ser Gorgias argumenta que: (i) na da es, (ii) incluso si es no es cognoscible, (iii) incluso si es cognosible no es comunicable. Basta con leer estas tesis para percibir la fuerza sugestiva y el espíritu provocador que anima este tratado. Gorgias cuestiona la experiencia humana misma pues niega la existencia de tres fundamentos esenciales de esta: el ser, el conocimiento y el lenguaje. El resultado es paradójico y no es de extrañar que tanto en la antigüedad como actualmente se discuta sobre el sentido de estas tesis, el valor de los argumentos y el objetivo del tratado....

Socrate rend visite à Calliclès, chez qui réside le sophiste Gorgias. Il engage alors une vive discussion sur l’activité de Gorgias : la rhétorique. Selon Socrate, la rhétorique n’est pas un art, mais une « contrefaçon », qui cherche à gagner l’âme de l’auditeur sans l’instruire ni la corriger : elle fait croire et non savoir. À la fausse puissance rhétorique, Socrate oppose la véritable puissance philosophique, qui seule s’engage dans la poursuite de la vérité et permet à chacun de réaliser sa nature – de vivre bien.

Es todo un logro pretender excluir el filosofar por parte de los nuevos intelectuales (léase, periodistas, científicos, políticos, ministros, hombres de la Cultura) del protagonismo que antaño tuvo. Nuestro objetivo es devolver al terreno de juego a la Filosofía como la única disciplina que puede prestar un poco de luz en torno a tanta confusión. Y por ello se debe movilizar a los lectores e invitarles a salir de su zona de confort. Tal tarea la intentaron todos los filósofos anteriores con desiguales resultados. Este ensayo se propone, no quepa ninguna duda, azuzar al que lo lea...