Cuando Kafka vino hacia mí ...

El Centro-Museo Internacional Nikolái Roerich (CIR), el cual había adquirido el status del centro público de cultura y educación, fue fundado por la iniciativa de Svetoslav Nikoláevich, el hijo menor de Helena y Nikolái Roerich. En el año 1990 Svetoslav tomó la decisión de mandar como regalo desde la India a Rusia la inestimable herencia de sus padres, poniendo la condición de que se estableciera en Moscú el museo público Nikolái Roerich. La dirección del museo se le encargó a Lyudmila Sháposhnikova, indianista, escritora, gran amiga y confidente de Svetoslav. Gracias a los...

El libro que muestra el camino de los muertos como lo relatan las leyendas mexicas. Es un viaje por los parajes que están más allá de la vida, es una visión de los dioses y lugares que yacen más allá del mundo; de nuestro amado tlaltipac. Donde antiguos poderes esperan, donde antiguos seres de la tierra aguardan a quienes emprenden el viaje definitivo. Es conocer la luz al final del camino y al comienzo del viaje, entre los humos y la oscuridad de la noche eterna.

Stanley Rosen es un filósofo estadounidense prácticamente inédito en castellano, pero prolífico e interesante. Sus preocupaciones se orientan hacia tres tareas conectadas: la revisión y recuperación de Platón, la querella entre los antiguos y los modernos y la lucha contra el nihilismo. Su gran proyecto filosófico ha sido, quizás, el de atender al lenguaje cotidiano para ofrecer una inversión de Heidegger, a su juicio, el gran obstáculo para dar una posibilidad nueva a la filosofía. Este libro no tiene más intención que presentar su obra al interesado en reflexionar sobre la...

Este libro es una forma de entrenamiento en nuevas pr cticas, que respeten la distancia inscrita entre escritor y lector en la llamada escritura particularista. Busca, por un lado, dar nombre a algunas figuras de discontinuidad de esa escritura Para as contribuir a una ret rica del particularismo que aprecie las ingeniosas maniobras desplegadas Para marcar la diferencia cultural y, por otro, desarrollar un programa de entrenamiento en la modestia y el respeto que hacen posible el di logo entre experiencias asim tricas y discontinuas.