Como Saber Si No Eres Budista? (What Makes You Not a Buddhist)

El 14 de febrero de 1930 José María Escrivá entendió que la fundación que había iniciado en 1928 debía extenderse también entre las mujeres. Comenzó enseguida a trabajar en esa dirección, lo que no resulto ́ tarea fácil, pues no se logró de forma estable hasta el tercer intento, ya en los an~os cuarenta: el 16 de julio de 1942 comenzará en Madrid el primer centro femenino de la historia. Este relato muestra las distintas fases de consolidación del trabajo del Opus Dei entre mujeres y las distintas actividades apostólicas que estas desarrollaron. Las tareas en las que se...

Para las personas que buscan, que quieren aclarar para qué viven y cómo darle fecundidad a sus vidas, que ansían encontrarse con Dios en la oración y descubrir modos de discernir lo que el Señor les pide, volverse hacia Ignacio como maestro y guía es un camino. Su figura ha sido redescubierta en estos tiempos de cambio y de crisis; se ha acrecentado y vuelto imprescindible.

The renowned psychologist and philosopher argues that individual religious experiences, rather than the tenets of organized religions, form the backbone of religious life; discussing conversion, repentance, mysticism, and hope of reward and fears of punishment in the hereafter, as well as his observations on the religious experiences of such diverse thinkers as Voltaire, Emerson, and Luther.

El presente libro nace con el objetivo de mostrar lo importante que puede llegar a ser, en sociedades pluralistas y secularizadas como las nuestras, establecer un diálogo sobre las razones que cristianos, ateos y agnósticos de diversa índole sostienen para mantenerse en sus posiciones. Una propuesta que participa del espíritu del vigente "Atrio de los Gentiles".