Varia Lingüística y Literaria

¿Fue Caravaggio un producto de la cultura de la Contrarreforma? ¿Se debió el rechazo de muchos de sus cuadros a razones ideológicas, o más bien a la acusación de no respetar el principio ético-estético del decoro? ¿Debemos considerar su pintura como un acto intelectualmente subversivo o como el fruto de una toma de conciencia radical de los valores ideales de la tradición católica? Tamizando las inexactitudes y contradicciones de biógrafos e historiadores, el investigador Marco Bona Castellotti profundiza sobre la vida y obra del artista más influyente y controvertido del...

Los cuentos recopilados en este volumen forman una antolog a de sue os de mujeres dispuestas a recordar: sue os que se quedaron juntos demandando ser contados. la obra de Beatriz Espejo est afincada en el rigor de la prosa y el cuidado de la forma; ha sido concebida bajo el enigma de a d nde va y de d nde regresa la memoria al transformarse en literatura. Esta edici n re ne los relatos contenidos en Muros de azogue (1979), el cantar del pecador (1993), Alta costura (1997), Todo lo hacemos en familia (2001) y Marilyn en la cama y otros cuentos (2004).

Elaborado por JOHN KOBAL a partir de un cuestionario remitido a cerca de un centenar de críticos y cinéfilos procedentes de 22 países, y la valoración que lleva aparejada, LAS 100 MEJORES PELÍCULAS es un recorrido apasionante por el séptimo arte que tiene además la virtud de constituir una muy especial historia del cine. En cada una de las películas seleccionadas, a lo largo de las cuales resuenan los nombres de Eisenstein, Chaplin, Buñuel, Welles, Ford, Capra, Kurosawa, Fellini y tantos otros, se incluye una completa ficha técnica, un fotograma característico y un juicio o...

Con el bagaje que proporciona haber ideado, presentado y dirigido programas de radio y televisión seguidos por el gran público y premiados en multitud de ocasiones, Joaquim Maria Puyal lanza en La realidad inversa una reflexión sobre la responsabilidad de los medios de comunicación en la configuración de la sociedad actual y propugna cambiar el actual paradigma de la televisión, basado en el negocio de la industria, por uno nuevo que tenga como centro los derechos del receptor, y situar al individuo, el ser humano, en el centro del sistema.