Spititus Mundi

One day a young shepherd boy, Malif, finds a baby wolf and decides to take care it even though his uncle disapproves.

"El abuelo dice que el mar es azul. Yo nunca lo he visto. Pero lo he dibujado en la arena. Mi mar no es azul. Es del mismo color que las cabras y los camellos: del color de la arena. Dice también el abuelo que el día que yo vea el mar, podré pintarlo de azul, y que ese día seremos libres."--Publisher's desciption.

El presente libro pretende analizar las características del discurso político. El problema en América Latina es que la sociedad no le pone interés a los discursos y la manipulación resulta obvia. En Latinoamérica el discurso político es más manipulativo que en los demás países. En Guatemala el discurso político es tradicionalmente ignorado a concecuencia del analfabetismo (en todos los sentidos de la palabra) que permite que la manipulación sea excesiva y la demagogia sea abundante.

Breve presentación del icono oriental y del lugar litúrgico propio. 1. Terminología El icono oriental es una Imagen-Palabra. Su trayectoria histórica y teológica converge en la unidad de la Palabra-Imagen, porque capta la Palabra de Dios como Imagen. Por eso es sobretodo un arte litúrgico, que comunica de alguna forma el misterio que lo representa. Los griegos tenían dos términos para describir las imágenes de los dioses: agalmata que era la tendencia de dar a los dioses un cuerpo bello, vivo, real y eidolon que era una imagen sin profundidad, una sombra o fantasma. Las imágenes que ...