Presencia elusiva

El conjunto de estos estudios trata de la "ruptura de la tradición" tal como ha sido testimoniada y expresada en lo que se ha venido a llamar la segunda modernidad. Desde mediados del siglo XIX, la pérdida de fuerza orientadora y de vigencia de la tradición es un proceso que se ha convertido en un elemento constitutivo de la consciencia de este tiempo. Dos pensadores se revelan aquí como ineludibles para la reflexión: Martin Heidegger y su relectura del nihilismo en busca de su esencia y superación; y Walter Benjamin, exponente de la crisis de la consciencia histórica y de la búsqueda ...

Scott and Kimberly Hahn put their story into print, recounting their spiritual journey "back home" into God's worldwide family, the Catholic Church.

Cuando Poncio Pilato ordenó la crucifixión de Jesucristo, pensó que estaba dándole fin al levantamiento judío que había estado amenazando la autoridad del imperio Romano. De lo que Pilato no se dio cuenta, sin embargo, fue que la verdadera revolución apenas estaba empezando. Basado en la serie épica de televisión de NBC, A.D. The Bible Continues EN ESPAÑOL: La revolución que cambió al mundo es una narrativa bíblica de amplio alcance que le da vida a la intriga política, la persecución religiosa y la agitación emocional del libro de los Hechos con un detalle sorprendente y...

Este no es un libro de recetas cualquiera. Este libro reúne dos elementos emblemáticos: un monje con una gran trayectoria personal, Fray Juan Barrera, y un monasterio de dilatada historia, el monasteiro de Guadalupe. Todo ello, monje y monasterio, aparecen descritos con absoluta familiaridad y cariño en el prólogo y en el epílogo escritos por José M.a Javierre y Fray Sebastián, bibliotecario del monasterio, que acompañan a las recetas.

La filosofía continental contemporánea gira en torno a determinados temas apocalípticos, ofreciendo nuevas intuiciones y propuestas sugerentes para que la teología reflexione en las implicaciones de la que, con frecuencia, es la temática religiosa más difícil. En su tarea de definir lo apocalíptico mediante el retorno a las cuestiones del pensamiento antinómico, la interrupción de las imágenes religiosas normativa y la negación de nuestras representaciones teológicas más estimadas (incluidas nuestras representaciones de Dios y de la ley), nos encontramos continuamente con estos...