Pájaros maleducados

EI objetivo básico de este libro está centrado en la necesidad que tienen los alumnos de Comunicación Social y Periodismo de conocer y comprender el basamento teórico desde el cual ha surgido su particular campo de trabajo. Esta comprensión les permitirá, sin duda alguna, asumir desde una mejor postura personal y social su profesión. Además, les permitirá conocer parte de los numerosos intentos de configurar un campo de estudio propio, el de la comunicación, que ha emergido como necesidad teórica y metodológica. Lejos de ser un tratado general sobre el conjunto de explicaciones...

Este método, basado en una aproximación holística, hace más rápido y eficaz el aprendizaje de una lengua extranjera. Para ello, utiliza todos los instrumentos que la naturaleza y la técnica ponen a nuestra disposición. Se trata de un método absolutamente innovador que enseña a adquirir confianza en uno mismo y en la propia capacidad, y a aprovechar las enormes posibilidades de la memorización para aprender mediante la acción. Los secretos de este aprendizaje se van desvelando en las lecciones, compuestas por una parte teórica y una práctica que ofrecen sugerencias y ejercicios...

La división estructural en libros base y monografías referidas a hechos cruciales para la interpretación de la historia de los pueblos ( conflictos, desarrollo social, cultural y tecnológico, vida cotidiana, pensamiento ) permite tanto la comprensión global de la historia de la humanidad, como la profundización sobre determinados acontecimientos o aspectos generalmente ignorados en los manuales al uso. Los estudiantes encuentran así una forma atractiva y unas amplias posibilidades de su aplicación al estudio de las múltiples facetas del devenir histórico y de las diferencias...

Según la interpretación que Hans Belting ofrece del tríptico El jardín de las delicias de El Bosco, ésta no es una obra secretamente herética, ni representa una concepción personal de los dogmas de la Iglesia, ni es una singular y opulenta ilustración del relato bíblico de la Creación; según él, no se trata sino de la pintura de una utopía, que sólo pudo brotar del «espíritu de la época» y que es necesario relacionar con las teorías humanistas de Tomás Moro y Willibald Pirckheimer.