Modernidad, vanguardia y revolución en la poesía mexica (1919-1930)

El intenso dinamismo de las literaturas hispánicas durante el último siglo tiene su epicentro en la vanguardia histórica, cuyas conquistas se proyectan en la posvanguardia y también en el siglo XXI. El ímpetu de ese legado se extiende así a nuestra era digital, y confirma la vigencia y calidad de la voz literaria en los veinte países que hablan la lengua de Cervantes.Este volumen colectivo aborda la fecundidad y legado de las propuestas de las vanguardias históricas, con su pluralidad híbrida, ecléctica y sin fronteras. Los nuevos paradigmas incluirán la recodificación de...

Ráfagas es un libro producto de muchos años de búsqueda por los caminos de la escritura y la fotografía; en él, se recopilan textos realizados por el autor hace ya algún tiempo y en ese sentido constituye un trabajo de recuperación, una obligada puesta al día con el oficio. Asimismo, apoyándose en el contenido visual, Ráfagas emprende una travesía cuyas escalas arriban a espacios heterogéneos: las calles de París, la legendaria Ruta 66 norteamericana, el territorio fronterizo entre México y los Estados Unidos. Y es a partir de la confluencia entre palabra e imagen que Ráfagas...

Hay un estar de lo perdido, el poema es un gesto de ese estar, algo que se ubica en la voz y llama, llama, como el pájaro del corazón del que dice Santiago: anda siempre cerquita, / casi pegado a uno, como una voz/ que corre detrás de lo que hablo. Todo lo que tiene memoria se perdió, su estar es esa pérdida, la forma de lo irrecuperable, lo que no vuelve sino como ficción; magún magún es un mantra de lo perdido, algo que Santi repite para sacar conversación... y una que nos duele porque la memoria repite una herida común por detrás de lo dicho, un tajo de palabra, el estar de los...

Es el roze de mis labios por tu cuerpo, la danza del viento por tu pelo, pronunciar mi nombre con tus ojos soñolientos, ver la lluvia deslizarse en la ventana un día de invierno.

Este cerco, esta puerta hacia lo ilimitado, y por qué? Heredamos los cercos, los candados, los muros, las prisiones. Heredamos los límites. Y por qué? Por qué no rechazamos a la hora de nacer cuanto nos concedían y cuanto no abarcábamos? Es que teníamos que estar de acuerdo antes de ser. Después de ser y saber se aprende a cercar y a cerrar. Nuestra mezquina contribución al mundo es un mundo más estrecho.