Las migraciones vascas en perspectiva histórica (siglos XVI-XX)

Estudio de la contribución de la Iglesia europea a la consolidación de la Iglesia americana mediante el transvase de personal e ideas, a través del aporte misionero vasco a Argentina y Uruguay entre 1835 y 1965. En primer lugar se aborda las causas que hicieron de Euskal Herria una región especialmente fecunda, dentro del contexto europeo, en el surgimiento de vocaciones religiosas. Seguidamente se establece la evolución que experimentó el aporte misionero vasco al Río de la Plata, condicionado por las vicisitudes socio-políticas que envolvieron a la Iglesia vasca en los s. XIX y XX....

La joven arqueóloga peruana Esperanza Gracia, famosa por sus investigaciones y hallazgos en lugares tan misteriosos como la Isla de Pascua y la ciudad perdida de Paititi, en las selvas del Perú, había sido solicitada para colaborar en una investigación en México por su fama y prestigio. En el suelo de una antigua casa en Sinaloa, durante unas obras de remoción de escombros se descubrió un antiguo códice mexica que contenía una visión profética del mundo moderno y una explicación de los trascendentales cambios planetarios que se están dando en la actualidad. La existencia de siete ...

Episcopado y secularización en la España del siglo XIX constituye una aportación singular al análisis de dicho fenómeno social. El libro está estructurado en cinco apartados. El primero plantea el marco general de la secularización en Francia y España. El segundo trata el impacto de la revolución liberal en la Iglesia española. El tercero analiza la visión del episcopado del proceso de secularización y los medios propuestos para frenarlo. El cuarto se dedica a conocer la evolución de las prácticas religiosas en este siglo. En las conclusiones se remarca el papel de la Iglesia...

Los años que siguieron al fin de la Guerra Civil fueron en toda España muy duros. Años de miedo y hambre en los que la vida de algunos de los hijos de esta ciudad de Baza siguieron los mismos pasos que otros en el resto de la nación. Eran personas que no podían seguir viviendo en su pueblo porque en él debían “responder de algo” ante los vencedores de la contienda civil. Aquí los vencidos que no se marcharon al exilio francés o de ultramar, se escondieron en la Sierra, a éstos se les llamó “emboscados”. Es muy posible que algunos lo hicieran por móviles políticos e...

El trabajo asalariado libre en el feudalismo; Las condiciones de vida en el Aragón de la Edad Moderna; Los movimientos reivindicativos; La crisis del sistema.