Las malas costumbres

Hacía diez años que Shelly, la hermana de Sophie Beaumont, había elegido a un Canfield como marido y padre de sus hijos. Ahora Shelly estaba muerta, había fallecido junto a su marido, Peter, en un misterioso accidente, y le tocaba a Sophie hacerse cargo de sus hijos, de la mansión Monterrey... y casarse con un Canfield. Aunque esa vez se trataba de Thomas, el hermano mayor de Peter... Pero ¿podría ser que Peter no estuviera muerto? Había increíbles apariciones durante la noche que parecían demostrar lo contrario; de hecho, todavía no se había encontrado su cadáver...

David H. de la Fuente es profesor de Estudios Clásicos en la Universidad Carlos III destacando como traductor de literatura clásica y autor de narrativa. Ha publicado ensayos (Lovecraft. Una mitología, Oráculos griegos, La Mitología, de Galatea a Barbie: Autómatas, robots y otras figuras de la construcción femenina), libros de relatos (Las puertas del sueño, VIII Premio de Narrativa Joven de la Comunidad de Madrid) y novelas (Continental). Sus relatos han visto la luz en diversas revistas (Cuadernos del Matemático, Barcelona Review, El Rapto de Europa, La Mancha...) antologías y...

¿Y él de qué signo es? Los 12 signos del zodiaco según Guía astrológica para corazones rotos. Quizá no sepas que el hombre tauro se considera a sí mismo el George Clooney de la puerta de al lado, más inteligente que un premio Nobel, mejor cocinero que Ferrán Adrià, el heredero de Schumacher al volante y mucho mejor bailarín que Nureyev. Y que un acuario, aun con las dotes manuales de un Teletubby con párkinson, se empeñará en tratar de alicatarte el cuarto de baño de arriba abajo porque si ha visto que un albañil es capaz de hacerlo, ¿por qué no iba a poder él también?...

Casa de muñecas, una de las obras más intemporales de Ibsen, narra el drama de Nora, una mujer ardiente y alegre que ante la incomprensión de su marido se encierra en sí misma, llegando a abandonar su hogar para convertirse en un ser consciente de su destino. La obra desató vivas polémicas en su época y fue juzgada como una toma de posición en favor de las ideas feministas. La dama del mar pertenece a la última época de la producción ibseniana, en la que cobra relieve la dimensión misteriosa de la realidad.