Las fuerzas armadas como víctimas del conflicto armado en Colombia

«Pasear es un entretenimiento distinguido, burgués, ocioso, elegante...; caminar es más bien algo instintivo, natural, salvaje. Pasear es un rito civil, y caminar es un acto animal. Pasear es algo social, y caminar algo más bien selvático, aunque sea por las calles de una ciudad. El que pasea se imagina paseando, o gusta de observarse según la perspectiva de los otros; el que camina es, en ese sentido, extrovertido, solo le importa el afuera. El que pasea coquetea diciendo que sale a buscarse a sí mismo, a conversar machadianamente con uno mismo, a reunirse consigo mismo, a...

Dos mujeres conviven aisladas en una casa en el campo. Entre el erotismo y la violencia de un amor viciado, ellas se acompañan, se divierten, se maltratan, esperan a hombres que llegan y vuelven a irse. La débil mental observa intensamente la relación de una madre y una hija, y se deleita en sus perversiones.

Riley, un estudiante de instituto, conoce a un joven que vive en las calles de París y surge una extraña amistad. Juntos descubren dos mundos contrarios de la sociedad que ninguno de los dos creía posible entremezclar nunca y, sin embargo, a lo largo de los años, esos difíciles y arduos inicios prosperarán en inquebrantables lazos fraternales. Dos historias de orígenes opuestos, cambiadas por la inocencia de la amistad, donde los gestos más insignificantes son los más importantes.

En este lugar sin tiempo, en un espacio creado por la imaginación y la nostalgia de tiempos idos, Guillermo Martínez habla a través de un personaje chileno, un viajero curioso e impertinente como él mismo, a través de las voces de mujeres y hombres de una de las más antiguas razas del mundo, que no se cansa de esperar a su Mesías, al salvador providencial que ha tardado milenios, que no acudió a prestarles ayuda ni consuelo en medio del horror de Auchwitz y Treblinka, que les hizo dudar de la existencia misma de la divinidad, de su Jehová, "Señor de los Ejércitos". Edmundo Moure