La poesía hispanoamericana y sus metáforas

Cristina conoce al asesino que pilota el avión que explota en el aire nada más despegar con destino a París. Acaba de retornar a España después de varios años enseñando en los liceos franceses alrededor del mundo, y en estado de shock se dirige a la comisaría más cercana, donde intentará explicar lo que intuye. Durante su estancia en el extranjero Cristina, Elena y Laura consiguen crearse sus propias rutinas para sobrevivir en un mundo bling bling que ciega con sus destellos y simula corrupciones y despotismos pasivos. Desmotivada por los abusos de alumnos y padres, Cristina se...

Advertencia Preliminar. Introducción. I. El teatro del Siglo de Oro en el XVIII: leyenda y realidad. II. Preferencias y actitudes mentales del público madrileño en el siglo XVIII. III. El teatro del Siglo de Oro en su nuevo contexto. IV. La filosofía de la conformidad: El Barón y La Comedia Nueva. V. La Raquel de Huerta y el antiabsolutismo. VI. La polémica de los autos sacramentales. VII. La tragedia neoclásica. IX. El sentido de las reglas neoclásicas. Eílogo: La reforma. Índice Onomástico y de Obras.

[...] La Mujer ha regresado por decisión propia a una nación que ha sido desmantelada, una sociedad que no le permite mantener su costumbre de comprar libros porque ya no son accesibles a su bolsillo; pero tampoco los que circulan, a su juicio, “soportarían la relectura”. Pierde poco a poco el contacto con los amigos y con su marido yanqui, asume el establece con cada uno de “los polacos” un lazo cotidiano con la familia de Hortensia, que puede leerse como la búsqueda de un simulacro, de comunidad de género, de lengua, de poesía, en medio de la enfermedad que se ha declarado...

No se trata solamente de una guía al uso, sino un ensayo histórico, un libro de viajes, un recorrido mitológico, una disputa toponímica... En suma, un itinerario ameno y erudito por los caminos de Ruy Díaz, el Cid Campeador. Dividido en dos partes ("La Ruta del Destierro" y "La Ruta de Corpes"), los itinerarios que más se detallan son los "caminos para peatones": caminantes locales, arrieros, molineros, funcionarios, traficantes, soldados, buhoneros o peregrinos de entonces; historiadores, curiosos, senderistas o "deportistas" de nuestros días.