La inteligencia y la razón bajo la lupa (Xipe totek 101)

El presente libro se ocupa de uno de los temas más recurrentes y discutidos por el pensamiento filosófico del siglo XX como es el del lenguaje, insertándolo dentro del marco global de la reflexión y la cultura occidentales, y analizando las concepciones lingüísticas de Ludwig Wittgenstein, Martin Heidegger y Hans-Georg Gadamer, además de identificar en esta cuestión el terreno común de una posible y fructífera confrontación entre filosofía analítica y hermenéutica.

Cuando sucedió el desastre del 9-11 en las Torres Gemelas de Nueva York, sentí una profunda pena, un dolor y una impotencia tan grande que estuve al borde de una angustia extrema. Mis sen¬timientos empeoraron cuando vi que no apareció ningún héroe para salvarnos de ese desastre. Por muchos días, semanas, meses el terror me dominaba al pensar que otro desastre pudiera sobrevenir, estando nosotros tan desamparados e impotentes. El miedo, el instinto de conservación de la vida, junto con la falta de fe, hicieron que me olvidara de quien es EL ÚNICO HÉROE que existió y todavía existe. ...

Estas lecturas de Chuang Tzu, advierte Thomas Merton al lector, son el resultado de años de estudio, anotación y meditación. Las notas acabaron siendo imitaciones libres de los pasajes que llamaron especialmente la atención del monje y poeta. Son "aventuras de interpretación personal y espiritual", una "intuitiva aproximación a un pensador que es a la vez sutil, entretenido, provocativo y no fácil de captar". Lejos de cualquier intención apologética, Merton quiere trasladar el temperamento filosófico de Chuang Tzu, que se caracteriza por su intento singular de penetrar el corazón...

El radicalismo político ha sido normalmente asociado con una posición política de izquierdas, en oposición a la postura retrógrada del conservadurismo. Actualmente, sin embargo, la izquierda se ha vuelto defensiva mientras que la derecha se ha hecho radical en nombre de la libertad de mercado, sin importarle los obstáculos de la tradición y las costumbres que pueda encontrar en su camino. Para explicar esta curiosa perspectiva, Giddens desarrolla un nuevo marco en el que insertar el radicalismo político, recurriendo a lo que él llama un ¿conservadurismo político¿, pero aplicando...