La caída de los impíos

Este texto es un relato anónimo del siglo V, o principios del VI, redactado en latín en el que se narran las separaciones, peripecias y sufrimientos que han de afrontar Apolonio y su familia hasta el reencuentro que finalmente los une otra vez. La historia, mezcla de elementos paganos y cristianos, está a medio camino entre la novela y el cuento popular.

En la obra CUENTOS Y LEYENDAS AFRICANOS encontraremos leyendas, cuentos, descripciones, pensamientos, opiniones, y un poema que dan vitalidad a las impresiones que quedaron registradas en su ego y fluyen desde el continente que acogió al autor y le enseño a vivir.

Introducción. Tres Sombreros de Copa [1952], de Miguel Mihura. Francisco Nieva. Propuesta escénica para Tres sombreros de copa. Escuadra hacia la Muerte [1953], de Alfonso Sastre. Francisco Nieva: Propuesta escénica para Escuadra hacia la muerte. Hoy Es Fiesta [1956], de Antonio Buero Vallejo. Francisco Nieva: Propuesta escénica para Hoy es fiesta. La Cami[1962], de Lauro Olmo. Francisco Nieva: Propuesta escénica para La camisa. Castañuela 70 [1970]. Francisco Nieva: Propuesta escénica para Castañuela 70. Bibliografía Básica.

Las mujeres que componen Rudas, de Carolina Brown, se mueven conscientes del ejercicio de respirar: inhalan, exhalan, pausa, y en esa apnea, una pregunta: “¿Por qué no te paras derecha?”. Arriba y abajo el cuerpo frágil, sumergido, y el misterio colándose en el cielo inmenso, en la cordillera natural e inhumana, en el frío subiendo por las piernas, congelando los dedos de las manos. Mujeres que oscilan entre el abismo del ser y lo cotidiano, “solo quedó la incomodidad de los zapatos húmedos por el rocío”; detrás de cada anécdota, existe otra pregunta, círculos concéntricos ...