LA ASFIXIA

Hoy en una cultura utilitarista surge la pregunta ¿Para qué sirve el arte? Aunque yo más preguntaría ¿Qué es la vida sin arte? El problema del arte es que si todo tiene una interpretación entonces cualquier cosa puede ser arte, pero no cualquier cosa es arte y en la delgada línea que divide esas dos cosas hay gente con una verdadera sensibilidad a la belleza y gente sensible con un ego inalcanzable porque la realidad es que el arte no se crea, se descubre ya que guarda su propio espíritu y su valor intrínseco subversivo esperandote ¿Tú estás preparado?

Esta Filosofía política recuerda y explica los conceptos básicos de la política: sus principios, sus valores, sus formas de procedimiento. El autor da respuesta a las cuestiones claves de la política: ¿Qué la justifica? ¿Cuál es su estructura elemental? ¿Por qué hay que respetar las leyes y las instituciones? Con su lenguaje claro y riguroso orden expositivo, consigue ser de utilidad tanto para el público universitario como para todos los interesados en las cuestiones de raíz de la política.

La estrechísima relación personal e intelectual mantenida con Max Scheler (1874-1928) durante más de diez años le permite al autor de estas páginas ofrecer en ellas un testimonio de valor excepcional sobre la filosofía y la personalidad del genial y proteico pensador alemán, al que en la hora de su muerte Heidegger no dudó en calificar como «la más vigorosa potencia filosófica en la Alemania de hoy, no, en la Europa de hoy, y hasta en toda la filosofía actual».

Textos inéditos descubiertos recientemente en la Biblioteca Nacional de París por un experto en la obra de Emil Cioran y escritos en los años cuarenta. Aforismos, reflexiones descarnadas sobre lo sublime y el abandono que ya perfilan las posteriores obsesiones de este pensador inclasificable: el arte como paliativo ante el dolor de existir, la búsqueda de redención a través de la escritura, la nostalgia de los paraísos perdidos, el elogio y la refutación de los absolutos.

Platón y la irracionalidad reconoce el papel que Platón otorga a aquellos rasgos no racionales de la mente y la conducta humanas y ofrece nuevas luces en una lectura interesante no sólo para la historia de la filosofía sino para la filosofía misma. Más que demostrar que la historia de la filosofía puede leerse como notas al margen de Platón, este libro quiere insistir en que los problemas platónicos siguen vivos y que Platón es un dialogante al que le queda mucho por decir. Los textos aquí reunidos pueden ser usados en cursos y seminarios y serán un gran aporte para investigadores ...