Jesús, el Hijo de Dios

Al estudiar un mito, o las fuentes clásicas que a él hacen referencia, es preciso olvidar por un momento todas nuestras teorías, todas nuestras ideas y todos nuestros prejuicios para procurar captar las coordenadas mentales de los autores que han escrito esas fuentes o bien la propia estructura del mito. Entre los aquí analizados hay que distinguir dos grupos esencialmente diferentes: el de los mitos elaborados por los pueblos indígenas de la Península y el de los mitos que otros pueblos, sobre todo los griegos, elaboraron tomando como objeto o como lugar de referencia a esta unidad...

Llama mucho la atencion el contraste entre la gran cantidad de trabajos del profetismo en el AT con el reducido numero de trabajos del tema en el NT. En los inicios de la Iglesia el don profetico fue tenido por Pablo en gran estima para la edificacion de la Iglesia. La pericopa 1 Cor 14,1-25 esta dentro de la gran seccion de los cc. 12-14, y es visto como el fragmento teologico del NT mas rico para estudiar el tema en la carta y el Cuerpo Paulino. Es considerado por muchos como terreno virgen, y de gran dificultad para los estudiosos. El metodo que se utiliza para abordar la pericopa es el...

Este libro es el resultado de más de tres décadas de indagación en la cuestión de Dios; desde la filosofía, la sociología y la historia de las religiones, estudiando las representaciones que las culturas se hacen de una fuerza o dimensión superior muy a menudo denominada Dios. Con la vocación de acercar estas investigaciones a los lectores no especializados, Frédéric Leonoir responde aquí a preguntas como: Si Dios existe, ¿por qué no lo vemos? ¿Cuándo aparecieron los dioses en la historia de la humanidad? ¿Son los judíos los inventores del Dios único? ¿Por qué la figura de ...

Los autores tratan de responder a preguntas inquietantes: ¿cómo seguir hablando de Dios en medio de las catástrofes de nuestro siglo? ¿Dónde fundar la esperanza? Preguntas que guardan relación con la responsabilidad del ser humano ante el mal en el mundo y que obligan a pensar de nuevo al hombre, al mundo y a Dios.