Investigar en la era neoliberal

Literatura judía intertestamentaria El lector encontrará aquí una introducción con la que acceder a textos que pueden son serle familiares, pero si riquísimos como clave hermenéutica de numerosos pasajes neotestamentarios; al mismo tiempo, cada una de las partes tratadas le ofrece la posibilidad de iniciarse en la investigación autónoma de su correspondiente literatura.

Jan van Eyck, figura emblemática de la pintura flamenca del siglo XV, coloca al hombre en el centro de sus obras y deja paso al realismo, abandonando las formas rígidas y solemnes de la Edad Media. Aprovechando la prosperidad que vive Flandes, crea obras que dejan una profunda huella en el mundo artístico, como la Adoración del cordero místico, el Matrimonio Arnolfini o El hombre del turbante rojo. En tan solo 50 minutos te invitamos a descubrir: • Todo lo que necesitas saber sobre Jan van Eyck, que revoluciona la pintura al mejorar la técnica del óleo y al empezar a incluir acabados ...

Muchos atribuyen el origen de la literatura fantastica moderna a los grandes escritores de literatura imaginativa que surgieron con el Romanticismo aleman. En esta antologia se presentan siete de los mejores relatos fundacionales y fundamentales del genero de los Kunstmarchen (cuentos orginales fantasticos), de escritores tan consagrados como Goethe, Tieck, Eichendorff, Hoffmann, Von Kleist, De la Motte Fouque y los hermanos Grimm. Los relatos romanticos - entre ellos grandes clasicos como "Undine," "La bella Magalona," "El hombre de arena" y "Sortilegio de otono" - vienen precedidos por una...

La figura ha sido un aspecto central para la pintura. En muchos ensayos recientes he intentado mostrar el conflicto entre la figura como propiedad fundamental de los objetos y la figura como médium de la pintura. El éxito o fracaso de una pintura ha dependido de su capacidad para conservarse, quedar impresa o resultar convincente como figura. Lo que está en juego en este conflicto es si las pinturas o los objetos en cuestión se perciben como pinturas o como objetos, y qué es lo que determina su identidad como pinturas al enfrentarse a la exigencia de que se conserven como figuras.